Norcia

С развитието на етруската култура тази долина също се запознава с обичаите и култовете на този народ. Всъщност някои историци обясняват произхода на името "Норча" с богинята Нортия (етруската богиня на щастието), която е била много почитана в този район.Разширяването на Сабинското царство превръща Норча в най-северното селище, което те контролират, и се формира първият градски център, разположен в района, който днес се нарича "capo la terra". Както всяка сабинска агломерация, и тук липсват градски стени, тъй като сабинците са били посветени на защитата на градовете си на открито.В "Енида" Вергилий идентифицира Нурсия като родината на Уфенте, водач на опълчението срещу Еней, което можем да прочетем в книга VII: "Et te montosae misere in proelia Nursae, Ufens,insignem fama et felicibus armis".Рим завладява града вероятно през 290 г. пр.н.е., дава римско гражданство на жителите му (268 г. пр.н.е.) и ги включва в племето квирини (241 г. пр.н.е.). По време на романизацията районът на Нурсино - както и цялата област Валнерина - придобива важна роля благодарение на подобряването на комуникационните пътища. Всъщност римските завоеватели се грижат за подобряване на пътната система, за да се осигури по-лесна връзка с адриатическото крайбрежие, вероятно чрез пренареждане на старите овчарски пътеки, използвани за паша.Тит Ливий ни оставя първата следа за Нурсия в писмената история, като споменава доброволците, които градът предлага на Сципион по време на Втората пуническа война (205 г. пр. Хр.). За подкрепата си за Антоний срещу Октавиан в Перугийската война нурсийците са жестоко наказани, забраните и конфискацията на имуществото засягат сериозно икономиката на Норсия. След като е поставена под контрола на префект на Рим, Норча запазва местната си организация и магистратурата си, която е изпитана в града от години. Градът е родно място на Квинт Серторий, републикански генерал, който се отличава със завоеванията си на Запад, в Испания и Галия. Сестринският произход на Веспасия Пола, майката на Веспасиан, означава, че по време на управлението на последния Норция преживява период на разцвет и оказва силно влияние върху околността, дотолкова, че районът, превърнат в римска провинция, получава името "Нурсия-Валерия".Традицията датира идването на християнството по тези земи през III в. от свети Фелисиано, епископ на Фолиньо. Не бива да се забравя обаче и евангелизаторската дейност на сирийските отшелници, които се заселват в цяла Валерина през V в. Именно в този период се появява първият епископ на Нурсино.Според християнските вярвания около 480 г. от н.е. Свети Бенедикт и сестра му Схоластика са родени в Норча.н 572 г. лангобардите се заселват в Сполето и разрушават Норча, която все още е римска. Впоследствие, след като губи функцията си на хегемонно средище на планините, градът е подчинен на гастарда на Понте.В този ранносредновековен период, преди обезлесяването на планините поради аграрната автономия на малките общини, заселниците от Норча използват жълъдите за паша и отглеждане на стада свине. Поради това фермерите са се специализирали в анатомията, доенето, кастрацията и грижите за достъпа до прасетата, а след това са продавали осолените продукти на съседните градове. Именно техният занаят формира подходящия терен в Пречи, за да могат лесно да изучават от бенедиктинските монаси от абатството Сант'Еутицио, свързани със салернската школа, анатомията на човешкото тяло и операциите литотомия и херниотомия на известната "Хирургическа школа", първо като емпирици, а след това като професионалисти. Хирургията, дотогава практикувана изключително от религиозни лица, всъщност след Латеранския събор от 1215 г. започва да се практикува и от жителите на района. Така около тридесет семейства от Норча и Пречи предават лечебното и хирургическото изкуство, като постепенно усъвършенстват оперативните си техники, благодарение и на помощта на нови инструменти, които сами са изобретили. Славата им скоро преминава границите на полуострова и достига до различни европейски дворове.През първата половина на XVII в. се извършва забележително строително и художествено обновяване. Достатъчно е да кажем, че в началото на века Норча, разделена на 5 енории, наброява 3 мъжки манастира в стените и 4 извън тях, 6 манастира на монахини, 4 болници, 8 братства с още толкова оратории, 10 колежа по изкуствата, 8 гостилници с места за настаняване, около 100 църкви в областта! Наблюдава се също така и значителен художествено-културен подем: процъфтяват добри държавни училища, театър, музикална дейност, литературна академия и голям интерес към миналото.През 1809 г. Норча става част от Френската империя, но скоро папското управление е възстановено и древната епископия също е възстановена (1820 г.).а 1900 г. около петстотин нурсинци емигрират в Америка, а на място се появява електричество и е създадена първата италианска обществена парна кола. Двете световни войни, за съжаление, също отнемат на Норча много човешки животи.След 1979 г. започват сложни възстановителни и реставрационни работи, които продължават и в момента и връщат на Умбрия едно от най-ценните ѝ бижута.