Norcia

Mit der Entwicklung der etruskischen Kultur lernte dieses Tal auch die Bräuche und Kulte dieses Volkes kennen, und einige Historiker führen den Ursprung des Namens "Norcia" auf die Göttin Nortia (die etruskische Glücksgöttin) zurück, die in diesem Gebiet sehr verehrt wurde. Mit der Ausdehnung des sabinischen Königreichs wurde Norcia zum nördlichsten Dorf, das sie kontrollierten, und es entstand das erste städtische Zentrum in dem Gebiet, das heute "capo la terra" genannt wird. Wie alle sabinischen Agglomerationen verfügte sie über keine Stadtmauern, da die Sabiner sich der Verteidigung ihrer Städte im offenen Feld verschrieben hatten. In der Enide identifiziert Vergil Nursia als die Heimat von Ufente, dem Anführer der Miliz gegen Aeneas, wie wir in Buch VII lesen können: "Et te montosae misere in proelia Nursae, Ufens,insignem fama et felicibus armis". Rom eroberte die Stadt vermutlich 290 v. Chr., verlieh ihren Bewohnern das römische Bürgerrecht (268 v. Chr.) und gliederte sie in den Stamm der Quirina ein (241 v. Chr.). In der Zeit der Romanisierung nahm das Gebiet von Nursino - wie das gesamte Valnerina - dank der Verbesserung der Verkehrswege eine wichtige Rolle ein. Die römischen Eroberer bemühten sich nämlich um die Verbesserung des Straßennetzes, um eine leichtere Verbindung zur Adriaküste zu ermöglichen, wahrscheinlich durch die Anpassung der alten Schafswege, die für die Transhumanz genutzt wurden. Titus Livius hinterlässt uns die erste Spur von Nursia in der schriftlichen Geschichte, und zwar in Bezug auf die Freiwilligen, die die Stadt während des 2. punischen Krieges (205 v. Chr.) Scipio anbot. Für ihre Unterstützung des Antonius gegen Octavian im Perugischen Krieg wurden die Nursianer hart bestraft, Verbote und Beschlagnahmung von Eigentum beeinträchtigten die Wirtschaft Norcias schwer. Nach der Unterstellung unter die Kontrolle eines römischen Präfekten behielt Norcia seine lokale Organisation und seine Magistrate bei, die sich in der Stadt seit Jahren bewährt hatten. Es war der Geburtsort von Quintus Sertorius, einem republikanischen Feldherrn, der sich durch seine Eroberungen im Westen, in Spanien und Gallien auszeichnete. Aufgrund der Herkunft von Vespasia Polla, der Mutter von Vespasian, erlebte Norcia unter dessen Herrschaft eine Blütezeit und übte einen starken Einfluss auf die Umgebung aus, so dass das zur römischen Provinz erhobene Gebiet den Namen "Nursia-Valeria" erhielt. Die Tradition datiert das Aufkommen des Christentums in diesen Gebieten auf das 3. Jahrhundert durch den Heiligen Feliciano, Bischof von Foligno. Nicht zu vergessen ist jedoch die evangelisierende Tätigkeit der syrischen Einsiedler, die sich im 5. Jahrhundert in der Valnerina niederließen. Genau in dieser Zeit taucht der erste Bischof von Nursino auf. Nach christlichem Glauben wurden um 480 n. Chr. der heilige Benedikt und seine Schwester, die heilige Scholastika, in Norcia geboren. m Jahr 572 ließen sich die Langobarden in Spoleto nieder und zerstörten Norcia, das noch römisch war. Nachdem die Stadt in der Folge ihre Funktion als hegemoniales Zentrum des Gebirges verloren hatte, wurde sie dem Guastaldat von Ponte unterstellt. n dieser frühmittelalterlichen Epoche, vor der Abholzung der Berge aufgrund der landwirtschaftlichen Autarkie der kleinen Gemeinden, nutzten die Siedler von Norcia die Eicheln als Weideland und zur Aufzucht von Schweineherden. Die Bauern spezialisierten sich daher auf die Anatomie, das Melken, die Kastration und die Pflege der Schweine und verkauften die gesalzenen Produkte an die umliegenden Städte. Ihr Beruf bildete in Preci das richtige Terrain, um von den Benediktinermönchen der Abtei Sant'Eutizio, die mit der Schule von Salerno verbunden waren, die Anatomie des menschlichen Körpers und die Lithotomie- und Herniotomie-Operationen der bekannten "Chirurgischen Schule" zu erlernen, zunächst als Empiriker, dann als Profis. Die Chirurgie, die bis dahin ausschließlich von Ordensleuten praktiziert worden war, wurde nach dem Laterankonzil von 1215 auch von den Bewohnern der Region praktiziert. Etwa dreißig Familien aus Norcia und Preci überlieferten auf diese Weise die Kunst des Heilens und der Chirurgie und vervollkommneten nach und nach ihre Operationstechniken, auch mit Hilfe neuer Instrumente, die sie selbst erfunden hatten. Ihr Ruhm ging bald über die Grenzen der Halbinsel hinaus und gelangte an verschiedene europäische Höfe. n der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts kam es zu einer bemerkenswerten baulichen und künstlerischen Erneuerung. Es genügt zu sagen, dass Norcia, aufgeteilt in 5 Pfarreien, zu Beginn des Jahrhunderts 3 Männerklöster innerhalb und 4 außerhalb der Stadtmauern, 6 Nonnenklöster, 4 Hospitäler, 8 Bruderschaften mit ebenso vielen Oratorien, 10 Kunsthochschulen, 8 Gasthäuser mit Unterkünften und etwa 100 Kirchen im Bezirk zählte! Es gab auch einen deutlichen künstlerisch-kulturellen Aufschwung: gute öffentliche Schulen, ein Theater, musikalische Aktivitäten, eine literarische Akademie und viel Interesse an der Vergangenheit blühten auf. Im Jahr 1809 wurde Norcia Teil des französischen Kaiserreichs, aber die päpstliche Regierung wurde bald wiederhergestellt und auch das alte Bistum wurde wieder eingesetzt (1820). In den 1900er Jahren wanderten etwa fünfhundert Nursini nach Amerika aus, während die Elektrizität in der Region Einzug hielt und der erste öffentliche italienische Dampfwagenverkehr eingerichtet wurde. Die beiden Weltkriege forderten leider auch in Norcia einen hohen Tribut an Menschenleben. Nach 1979 begannen anspruchsvolle Umbau- und Restaurierungsarbeiten, die bis heute andauern und Umbrien eines seiner wertvollsten Schmuckstücke zurückgeben.