Sudānā ir vairāk nekā divas reizes vairāk piramīdu, kādu jūs varat atrast Ēģiptē. Es zinu – Es arī nevarēju tam noticēt. Tieši tāpēc man tas bija jāpārliecinās pašam. Protams, pieminiet Sudānu, un vairums ceļotāju atzīs, ka to uzskata par kara plosītu mīksta tuksneša posmu – genocīda un bēgļu krīze Dārfūrā un notiekošais pilsoņu karš jaunajā Dienvidsudānas Republikā pēc ziemeļu un dienvidu šķelšanās 2011. gadā. No 3100 līdz 2890 pirms mūsu ēras Ēģiptes faraoni sūtīja savu armiju uz dienvidiem gar Nīlu, meklējot zeltu, granīts statujām, strausu spalvām un vergiem. Sasniedzot pat uz dienvidiem līdz Jebel Barkal – neliels kalns uz ziemeļiem no Hartūmas – viņi ceļa garumā uzcēla fortus un vēlāk tempļus, lai demonstrētu savu dominējošo stāvokli pār nūbiešiem. Iekaroto reģionu sāka saukt par kušiem, un kušīti pārņēma visus ēģiptiešu kultūras aspektus, sākot no dieviem līdz glifiem. Bet, kad Ēģiptes impērija sabruka 1070. gadā pirms mūsu ēras, nūbieši bija brīvi. Tomēr Amuna reliģija bija dziļa, un 300 gadus vēlāk Alara, Kušas karalis, vadīja Ēģiptes kultūras renesansi, tostarp savu piramīdu celtniecību. Tagad, uzskatot sevi par patiesajiem Dieva Amuna dēliem, Alāras mazdēls Pijs iebruka ziemeļos, lai atjaunotu lielos tempļus, un gandrīz 100 gadus Ēģiptē valdīja “melnie faraoni”. Viņu valdīšanas pīķa laikā slavenā kušītu karaļa Taharkas vadībā viņu teritorijas stiepās līdz pat Lībijai un Palestīnai. Karaļa kronī bija divas kobras: viena Nūbijai, otra Ēģiptei. Pēdējā lielā šo karalisko melno faraonu apbedījumu vieta bija Mero — senā pilsētā Nīlas austrumu krastā. Tas atrodas deviņu stundu brauciena attālumā no Soleb, taču tas ir tā vērts: šeit ir vairāk nekā 200 piramīdu, kas sagrupētas trīs vietās. Līdz mūsu ēras 300. gadam Kuša impērija panīka. Lauksaimniecība sarūk un pieaugošie reidi no Etiopijas un Romas nozīmēja viņu valdīšanas beigas. Sekoja kristietība un islāms, un lūgšanas ēģiptiešu dievam Amonam izgaisa atmiņā.
