Sudane yra daugiau nei dvigubai daugiau piramidžių, kurias rasite Egipte. Aš žinau – Aš taip pat negalėjau patikėti. Štai kodėl turėjau įsitikinti pačiam. Žinoma, paminėkite Sudaną ir dauguma keliautojų pripažins, kad jį laiko karo draskomu dykumos ruožu – kamuojami genocido ir pabėgėlių krizės Darfūre ir besitęsiančio pilietinio karo naujojoje Pietų Sudano Respublikoje po šiaurės ir pietų padalijimo 2011 m. 3100–2890 m. prieš Kristų Egipto faraonai pasiuntė savo kariuomenę į pietus palei Nilą ieškoti aukso, granitas statuloms, stručio plunksnoms ir vergams. Pasiekti į pietus iki Jebel Barkal – mažas kalnas į šiaurę nuo Chartumo – jie pastatė fortus, o vėliau ir šventyklas, kad pademonstruotų savo dominavimą nubiečių atžvilgiu. Užkariautos regionas buvo žinomas kaip Kušas, o kušitai perėmė visus Egipto kultūros aspektus – nuo dievų iki glifų. Tačiau kai Egipto imperija žlugo 1070 m. prieš Kristų, nubiečiai buvo laisvi. Tačiau Amono religija įsivyravo ir po 300 metų Alara, Kušo karalius, pradėjo Egipto kultūros renesansą, įskaitant savo piramidžių statybą. Dabar, tikėdamas tikrais Dievo Amono sūnumis, Alaros anūkas Piye įsiveržė į šiaurę, kad atstatytų didžiąsias šventyklas, ir beveik 100 metų Egiptą valdė „juodieji faraonai“. Jų karaliavimo viršūnėje, vadovaujant garsiajam Kušitų karaliui Taharkai, jų teritorijos driekėsi iki pat Libijos ir Palestinos. Karaliaus karūnoje buvo dvi kobros: viena skirta Nubijai, kita – Egiptui. Paskutinė puiki šių karališkųjų juodųjų faraonų laidojimo vieta buvo Mero'euml;, senoviniame mieste rytiniame Nilo krante. Tai devynios valandos kelio automobiliu nuo Solebo, bet to verta: čia yra daugiau nei 200 piramidžių, sugrupuotų į tris vietas. Iki 300 m. Kušo imperija nyko. Mažėjantis žemės ūkis ir didėjantys reidai iš Etiopijos ir Romos reiškė jų valdymo pabaigą. Vėliau sekė krikščionybė ir islamas, o maldos Egipto dievui Amonui išblėso iš atminties.
