Top of the World
Segundo a tradición, a orixe do Santuario pódese situar no século IV, por San Eusebio, primeiro bispo de Vercelli.Os primeiros documentos escritos que falan de Oropa, que se remontan a principios do século XIII, relatan a existencia das primitivas Igrexas de Santa María e San Bartolomeo, de carácter ermítico, que constituían un punto de referencia fundamental para os viatores (viaxeiros). ) que pasaron do leste cara ao Val de Aosta.o desenvolvemento paisaxístico do Santuario sufriu diversas transformacións ao longo do tempo, ata alcanzar as dimensións monumentais actuais.A igrexa da Virxe Negra O corazón espiritual do Santuario, a Antiga Basílica foi construída no século XVII, seguindo o voto feito polo Concello de Biella con motivo da epidemia de peste de 1599. En 1620, coa finalización da Igrexa, antes das solemnes coroacións que marcaron a historia do Santuario cada cen anos. A fachada, deseñada polo arquitecto Francesco Conti, sinxela na elegancia das veas verdosas da pedra de Oropa, está ennobrecida polo portal máis escuro que leva na parte superior o escudo de armas de Savoia do duque Carlo Emanuele II, apoiado por dous anxos de pedra. . A inscrición impresa na fachada da antiga Basílica: "O quam beatus, o Beata, quem viderint oculi tui": "Oh, bendito é, oh Virxe Santísima, aquel en quen descansan os teus ollos", das primeiras décadas de o século. XVII é o saúdo que o peregrino, chegado ao seu destino, recibe ao cruzar o limiar da Basílica.Levantado no lugar onde se erixiu a antiga igrexa de Santa María, conserva no seu interior, como unha preciosa arqueta, o sacello de Eusebio. Preciosos frescos que datan do século XIV, obra dun pintor descoñecido, coñecido como o Maestro di Oropa, son visibles na tapa e nos muros internos do Sacello. En 1957 Pío XII decorouno co título de "Basílica Menor Pontificia".No interior da capela consérvase a estatua da Virxe Negra, feita en piñeiro cedro polo cincel dun escultor do val de Aosta no século XIII. O abrigo azul, o vestido e o cabelo dourado enmarcan o rostro pintado de negro, cuxo sorriso doce e austero acolleu aos peregrinos ao longo dos séculos. Comprobouse que o po nunca se deposita no rostro da Virxe co Neno. O feito está publicamente acreditado polo can. Agostino Penna. A estatua, a pesar dos séculos, non mostra ningún signo de desgaste. O seu pé, a pesar de ser tocado repetidamente polos peregrinos, mesmo con obxectos de recordo, non mostra nin un rasguño. En 1621 fixéronse dous intentos, en diferentes momentos, de transportar a Estatua Sagrada a un lugar máis próximo a Biella; un do lado de Cossila, o outro cara a Pralungo. Pero ambos intentos fracasaron: a pouca distancia do Santuario, a Estatua fíxose tan pesada que os portadores non puideron seguir transportándoa. Só perdeu o seu extraordinario peso cando se puxeron a restaurar o seu primitivo sacello.O simulacro representa á Virxe no misterio da presentación do Neno no Templo e da súa Purificación. De feito, o Neno leva a pomba e a Virxe estende o brazo dereito coa palma da man para encerrar as moedas da ofrenda.En 1957 Pío XII decorouno co título de "Basílica Menor Pontificia".No interior da capela consérvase a estatua da Virxe Negra, feita en piñeiro cedro polo cincel dun escultor do val de Aosta no século XIII. O abrigo azul, o vestido e o cabelo dourado enmarcan o rostro pintado de negro, cuxo sorriso doce e austero acolleu aos peregrinos ao longo dos séculos. Comprobouse que o po nunca se deposita no rostro da Virxe co Neno. O feito está publicamente acreditado polo can. Agostino Penna. A estatua, a pesar dos séculos, non mostra ningún signo de desgaste. O seu pé, a pesar de ser tocado repetidamente polos peregrinos, mesmo con obxectos de recordo, non mostra nin un rasguño. En 1621 fixéronse dous intentos, en diferentes momentos, de transportar a Estatua Sagrada a un lugar máis próximo a Biella; un do lado de Cossila, o outro cara a Pralungo. Pero ambos intentos fracasaron: a pouca distancia do Santuario, a Estatua fíxose tan pesada que os portadores non puideron seguir transportándoa. Só perdeu o seu extraordinario peso cando se puxeron a restaurar o seu primitivo sacello.O simulacro representa á Virxe no misterio da presentación do Neno no Templo e da súa Purificación. De feito, o Neno leva a pomba e a Virxe estende o brazo dereito coa palma da man para encerrar as moedas da ofrenda.o desenvolvemento paisaxístico do Santuario sufriu diversas transformacións ao longo do tempo, ata alcanzar as dimensións monumentais actuais.a Basílica Superior é unha obra grandiosa encargada polas últimas xeracións de Bielleses e por moitos devotos da Virxe Bruna, cuxo testemuño quedou na cripta subxacente do sufraxio, que alberga os nomes esculpidos dos devotos nas súas cubertas de mármore; aquí podes admirar unha interesante e rara colección de beléns de todo o mundo, testemuño de fe e de diversas culturas que traspasaron os límites do tempo e do espazo para chegar aos brazos da Virxe Negra de Oropa.
