Olivetan-klaustrið í San Nicola

Stofnað af Cluniac munkum fyrir 1050, það var staðsett á mikilvægum rómverskum gatnamótum sem leiddu til borgarinnar og þjónaði sem gisti- og hressingarstaður fyrir pílagríma á leið til Rómar. Við nýlegan fornleifauppgröft fundust ummerki um rómverskan vegg og leifar af Longobard-kofa fyrir framan kirkjugarð klaustursins.Árið 1446 var hið frumstæða klaustrið afhent Olivetan Benediktsreglunni Monte Oliveto Maggiore (Siena), með það að markmiði að treysta trúna á svæðinu og hafa sterkari áhrif á yfirráðasvæðið. Munkarnir hófu strax byggingu fyrstu tveggja klaustranna, stækkun kirkjunnar og um leið helguðu þeir sig endurheimt nærliggjandi svæða, í eigu klaustrsins, og settu upp mjög hagkvæmar sveitabæir sem enn er mikill vitnisburður um, líka frá listrænu sjónarhorni. . Olivetan-klaustrið í Rodengo Saiano Milli 16. og 17. aldar störfuðu í klaustrinu mestu listrænu talsmenn Brescia-svæðisins samkvæmt fornum Benediktssiðum; við rifjum upp verk Foppa, Romanino, Moretto, Gambara og Cossali, en á síðari tímum unnu þar listmálarinn frá Crema Barbelli og málararnir frá Mílanósvæðinu Sassi, Castellini og Lecchi, en mörg verk þeirra eru sýnileg inni í kirkjunni. Verðmætt keramik (aðalklaustur), tré (innlagður kór frá 1480 varðveittur í kirkjunni), marmara (skjaldarmerki og merki reglunnar) auk minnisvarða og byggingarlistar gera klaustursamstæðuna að mikilvægustu trúarbyggingunni í héraðinu.Með tilkomu Napóleons byrjaði klaustrið, sem var yfirgefið og varð aðsetur býlis, hægt að hnigna. Þökk sé íhlutun Brescia páfa Páls VI, sem bæði íbúar á staðnum og allt héraðið óskuðu eftir, sneru Olivetan munkarnir aftur árið 1969 og síðan þá hafa þeir helgað sig, með stuðningi minnisvarðaeftirlitsins í Brescia og fjölmargra félagasamtaka, að endurheimt hins byggingarfræðilega og trúarlega flókna.Klaustrið er í grundvallaratriðum byggt upp af miðhluta sem samanstendur af þremur klaustrum með kirkjunni S. Nicola meðfram hlið eins þeirra og röð sumarhúsa sem umlykja allt flókið; fyrir framan gamla stórkostlega aðkomuna er mikill múrgarður.Í helgidóminum er hægt að virða fyrir sér glæsilegar freskur eftir Romanino ("Madonna með heilögum Benedikt og Nikulási" og "Jesús og samverska konan við brunninn") á meðan hvelfingin er algjörlega hulin hringmynd af sautjándu aldar freskum og inniheldur ellefu lunettur með þáttum úr lífi heilags Benedikts.Kaflahúsið er mjög áhugavert, með málverkum eftir Pietro da Marone, sem inniheldur marmara grafgröf tveggja munka. Í forsalnum eru freskur eftir Lattanzio Gambara frá 1570 um þemu frá heimsendarásinni og nýlega endurgerða þætti úr Gamla testamentinu.Matsalurinn var hækkaður árið 1600 þannig að fornu málverkin hafa glatast að undanskildum "Krossfestingunni" eftir Foppa sem er varðveitt á bakveggnum; sautjándu aldar skreytingarnar eftir T. Sardini og G. Cossali sjást vel.Í matsal gesta má sjá afrit af tveimur mikilvægum "Cene" eftir Romanino, en upprunalegu freskur þeirra hafa verið fluttar til Pinacoteca of Brescia, en vel varðveittar freskur eftir Brescian málara tákna "Madonnu", eintölu "Piattiera". og skjaldarmerki reglunnar.