Olumo Rock kas stāv stiprs majestātiski pār pilsētas Abeokuta Ogun valstī, tas ir iespējams, ka jūs esat met Rock gidi, kas būtu teicis jums vēsturi un mītus Olumo Rock.Saskaņā ar vēsturi masīvā dabas celtne, kas tika nosaukta par "Olumo" - tas nozīmē "Dievs to veidoja", bija drošs patvērums Egba indigenes kara laikā 19.gadsimtā. Klints lieliski slēpa cilvēkus tā, ka ienaidnieka karotāji no Dahomejas (tagadējā Beninas Republika) nekad nevarēja viņus atrast. Ilgu laiku viņi dzīvoja klints robežās, viņi varēja saimniekot un pabarot un patverties. Bija pat ūdens atklāšana, kas pilēja klintī, kas tika uzskatīta par ļoti ārstniecisku. Daži galu galā redzēja klinšu kā dievību, kas aizsargāja Egba cilvēkus līdz šai dienai. Kaut kur uz klints vidus bāzes ir svētnīca, kur priesteri ieradās, lai godinātu klints dievību. Bet visos šajos viens Olumo klints aspekts, kas līdz mūsdienām mani joprojām satrauc, ir mīts Aiz čūskas, kas pārvērtās akmenī. Es biju dzirdējis stāstu vairākas reizes kopš saviem jaunākajiem gadiem, bet es gribēju to apstiprināt. Saskaņā ar to, ko es dzirdēju, čūska bija kaut kā rāpoja uz klints, kas bija nedaudz tabu vai nodarījums šādam dzīvniekam, un tā dievība klints dusmās pagriezās čūsku akmenī. Citā versijā teikts, ka tas ir kāds spēcīgs indigēnu ienaidnieks, kurš pārvērtās par čūsku un uzkāpa klintī ar cerību atklāt, kur cilvēki slēpjas. Akmens dievība, aizstāvot cilvēkus, pēc tam pārsteidza čūsku ar apgaismojumu un čūska pārvērtās akmenī.Apmeklējot Olumo klinšu, es jautāju par čūsku un tika parādīts, kur tas bija. Tas uzlika stingru virs apaļas klints, acīmredzami mēģinot slīdēt savu ceļu pāri klints virsmai. No attāluma tas izskatījās kā kāda bieza koka sakne, kas izliekas, bet, tuvāk apskatot, es pamanīju, ka tā patiesībā bija čūska ar daļēji atvērtu muti. Šķiet, ka daļa mutes ir salauzta, iespējams, ilgstošas iedarbības dēļ. Šķiet, ka ceļveži nespēja pateikt dzīvotspējīgu stāstu par čūsku. Man bija vēlāk, lai uzzinātu, ka Rock izmanto, lai ir dažas vecāka gadagājuma cilvēkiem, kuri bija sargi klints, bet bija pagājis ar laiku. Vienam no viņiem joprojām bija viņas kaps, kas atradās zem klints, un viņas māja joprojām stāvēja pretī kapam. Aizbildņi bija tie, kas zinātu patieso stāstu aiz čūskas. Bet es baidos, ka stāsts, iespējams, ir zaudēts laikā, jo šī paaudze nodeva tālāk un neatstāja neko daudz, lai jaunā paaudze to saprastu. Es apšaubīju šīs parādības ticamību. Ja šī bija tikai mirusi čūska, tai vajadzēja pilnībā sadalīties, bet tas tā nebija. Bija arī grūti vienkārši pateikt, ka tas ir grebums tā pozicionēšanas dēļ; būtu bijis grūti, ja ne neiespējami to izgriezt tā, kā tas parādījās uz klints. Tomēr tas bija stīvs un nesa tādu pašu pelēko krāsu kā klints. Tālāk klinšu veidojumā bija vietējo mākslinieku veikts grebums, kas pilnīgi atšķīrās no tā, kā izskatījās čūska. Teritorija bija ārpus robežas, pretējā gadījumā es būtu tuvojies, lai ļoti labi izpētītu. Es varētu tikai snap attēlu ar manu tālruni. Noslēpums mani ieintriģēja. Es prātoju, vai ir kāds veids, kā daba varētu pārvērst dzīvo būtni akmenī. Es joprojām neesmu pārliecināts, ka ir. Es meklēju internetā, vēloties atrast visus stāstus aiz šī mīta, bet neko neatradu. Un tā akmens čūskas noslēpums paliek karājas… (no thekushchronicles.blogspot)