Olumo Rock mis seisab kõrguv majesteetlikult üle linna Abeokuta Ogun riik, on tõenäoline, et olete kohanud Rock juhendid, kes oleks rääkinud teile Ajalugu ja müüdid Olumo Rock.Ajaloo järgi, looduse massiivne ehitis, mis sai nimeks Olumo-see tähendab, et Jumal vormis selle, oli Egba põlisrahvaste jaoks turvaline varjupaik sõja ajal 19.sajandil. Rock täiesti peitis inimesi nii, et vaenlane-sõdalased alates Dahomey (nüüd tänapäevani Vabariigi Benin), võiks kunagi saada neid leida. Pikka aega elasid nad kalju piirides, nad said talu pidada ning end toita ja peavarju pakkuda. Seal oli isegi avastus vett, mis tilkus jooksul rock, mis oli öelnud, et väga ravimite. Mõni nägi lõpuks kivi kui jumalust, mis kaitses Egba inimesi tänapäevani. Kuskil kivi keskosas on pühamu, kuhu preestrid tulid kivi Jumalust austama. Kuid Kõigis neis Olumo Rocki üks aspekt, mis tänaseni mind endiselt hämmeldab, on müüt kiviks muutunud mao taga. Olin seda lugu noorematest aastatest mitu korda kuulnud, kuid tahtsin seda kinnitada. Vastavalt sellele, mida ma kuulsin, madu oli kuidagi roninud kaljule, mis oli sellise looma jaoks mõnevõrra tabu või solvang ja nii muutis kivi jumalus vihas madu kiviks. Teine versioon ütles, et see oli mõni indigeenide võimas vaenlane, kes muutus maoks ja ronis kaljule lootusega avastada, kus inimesed end varjavad. Seejärel lõi rahva kaitseks olev Kivijumal madu kergendusega ja madu muutus kiviks.Olumo Kivi külastades küsisin madu kohta ja mulle näidati, kus see asub. See pani jäik peal ümmargune kivi ilmne katse libisema oma teed üle kivi pinnale. Eemalt nägi see välja nagu mõni paks puu juur, mis paistis välja, kuid lähemal vaatamisel märkasin, et see oli tegelikult madu, mille suu oli osaliselt avatud. Tundus, et osa suust on purunenud tõenäoliselt pikaajalise kokkupuute tõttu. Tundus, et giidid ei suutnud madu kohta elujõulist lugu rääkida. Hiljem sain teada, et kivil olid varem mõned eakad isikud, kes olid Kalju valvurid, kuid olid ajaga edasi läinud. Ühel neist oli haud endiselt kivi all ja tema maja seisis endiselt haua vastas. Eestkostjad olid need, kes teaksid madu taga olevat tõelist lugu. Kuid ma kardan, et lugu võis aja jooksul kaduma minna, kuna see põlvkond läks edasi ja nooremale põlvkonnale ei jäänud midagi palju mõista. Ma seadsin kahtluse alla selle nähtuse usutavuse. Kui see oli lihtsalt surnud madu, oleks see pidanud täielikult lagunema, kuid see ei olnud nii. Samuti oli raske lihtsalt öelda, et see on nikerdamine selle positsioneerimise tõttu; seda oleks olnud raske, kui mitte võimatu nikerdada nii, nagu see kaljule ilmus. Kuid see oli jäik ja kandis sama halli värvi kui kivi. Allpool kivimite moodustumist oli kohalike kunstnike tehtud nikerdamine, mis oli täiesti erinev sellest, milline madu välja nägi. Piirkond oli piiridest väljas, muidu oleksin liikunud lähemale, et väga hästi uurida. Sain pilti teha ainult oma telefoniga. Mõistatus intrigeeris mind. Ma mõtlesin, et on olemas mingi viis, kuidas loodus saaks elusolendi kiviks muuta. Ma pole ikka veel kindel, kas on. Otsisin interneti kaudu, Innukas selle müüdi taga lugusid leidma, kuid ei leidnud midagi. Ja nii jääb kivimao saladus rippuma… (alates thekushchronicles.blogspot)