Olumo Rokk sem gnæfir yfir Bænum Abeokuta Í Ogun-Fylki, það er líklegt að þú hafir hitt Rokkleiðbeinendur sem hefðu sagt þér sögu Og Goðsagnir Olumo Rokksins.Samkvæmt sögunni var hin mikla uppbygging náttúrunnar, Sem nefnd Var Olumo, sem þýðir Að Guð mótaði þetta, griðastaður Egba indigenes á stríðstímum á 19. öld. Kletturinn faldi fullkomlega fólkið þannig að óvinurinn-stríðsmenn Frá Dahomey (nú til staðar dagur Lýðveldið Benín), gæti aldrei fengið að finna þá. Í langan tíma bjuggu þau innan klettanna, þau gátu ræktað og matast og skjól. Það var jafnvel uppgötvun vatns sem draup í berginu sem var sagður vera mjög lyf. Sumir sáu að lokum klettinn sem goð sem vernda Egba fólk til þessa dags. Einhvers staðar á miðju undirstaða af the rokk er shrine þar prestar komu til að heiðra goð á kletti. En í öllum þessum einn þáttur Olumo Rokk sem fyrr í dag enn baffles mig Er Goðsögn á bak Við Höggorminn sem sneri í stein. Ég hafði heyrt söguna nokkrum sinnum frá yngri árum mínum en ég vildi að staðfesta það. Samkvæmt því sem ég heyrði hafði snákurinn einhvern veginn skriðið á klettinn sem var nokkuð bannorð eða brot fyrir slíkt dýr og þannig breytti guðdómur bergsins í stein. Önnur útgáfa sagði að það væri einhver öflugur óvinur indigenes sem breyttist í snák og klifraði klettinn með von um að uppgötva hvar fólk var að fela sig. Kletturinn goð í vörn fólksins þá laust snake með létta og snákurinn breytt í stein.Þegar Ég heimsótti Olumo-Klettinn spurði Ég um snákinn og var sýnt hvar hann væri. Hann var stífur ofan á kringlóttum kletti í augljósri tilraun til að renna sér yfir bergflötinn. Úr fjarlægð leit það út eins og einhver þykkur rót tré stingast út en við nánari sýn tók ég eftir því að það var í raun snákur með munni sínum að hluta opnað. Hluti af munni virtist hafa brotið sennilega vegna langan tíma útsetningu. Leiðsögumenn virtust ekki geta sagt raunhæfa sögu um snákinn. Seinna komst ég að því að Á Klettinum voru eldri einstaklingar sem voru verndarar bergsins en höfðu liðið með tímanum. Einn þeirra hafði enn gröf hennar staðsett undir berginu og hús hennar stóð enn gegnt gröfinni. Forráðamenn voru þeir sem myndu vita hið sanna sögu á bak við snake. En ég óttast að sagan hafi týnst í tíma og þessi kynslóð fór á og fór ekkert mikið fyrir yngri kynslóð að skilja. Ég efast um trúverðugleika þessa máls. Ef þetta var bara dauður snákur, það ætti að hafa niðurbrot algerlega en það var ekki raunin. Það var líka erfitt að segja bara að það er útskorið vegna staðsetningu hennar; það hefði verið erfitt ef ekki ómögulegt að móta það hvernig það birtist á berginu. En það var stífur og bar sama gráa lit og rokk. Neðar í klettamynduninni var útskorið af staðbundnum listamönnum, sem var allt öðruvísi en snákurinn leit út. Svæðið var út af mörkum, annars hefði ég flutt nær að rannsaka mjög vel. Ég get bara tekið mynd af símanum mínum. Leyndardómurinn heillaði mig. Ég velti því fyrir mér hvort það væri einhver leið til þess að náttúran gæti breytt lifandi einingu í stein. Ég er ekki enn viss um að svo sé. Ég leitaði í gegnum internetið, fús til að finna einhverjar sögur á bak við þessa goðsögn en fann ekkert. Og svo leyndardómur steini snake enn hangandi… (frá thekushotiliks.blogspot)