Top of the World
Een van de hoogtepunten van Cingoli, die alleen al een bezoek waard is, is de Madonna del Rosario, een van Lorenzo Lotto ' s meesterwerken. In opdracht van Lorenzo Lotto in de lente van 1537 door de Dominicanen van Tracks voor het hoogaltaar van de gerestaureerde kerk, werd het grote doek gewijd aan het thema van de Maagd van de Rozenkrans voltooid door de beroemde Venetiaanse schilder in 1539, zoals vermeld in de voorkant van de enorme basis van de steen waarop de troon van de Madonna rust. Datum waarvoor de kunstenaar ook zijn handtekening plaatste, in de Latijnse vorm: "L [aurentius] Lotus", waarmee hij gebruik maakte van de suggestie, hem dierbaar, dat zijn achternaam in het Latijn aannam, wat resulteerde in dezelfde vorm van de bloem" van vergetelheid": de Lotus. Het imposante schilderij, 389 x 264 cm., is zonder twijfel een van de meesterwerken van Lorenzo Lotto: de kunstenaar nu in zijn jaren zestig zegels in dit werk, zijn stilistische, technische, culturele en spirituele; De Maagd van de Rozenkrans van de Tracks is in feite een van de meest complexe werken en semanticamnte diep in de productie van gevoelige en duct Venetiaanse kunstenaar. Op een hemel bedekt door serotonine licht staat een imposante rozentuin dat is de achtergrond van een houten latwerk waarop worden geplaatst, in piramidale vorm, geplaatst op drie bestellingen, vijftien medaillons, met de thema ' s van de vijftien mysteries van de Mariale cultus van de Rozenkrans. Zorgvuldige meesterwerken in het meesterwerk. In een samenstelling die wordt gelezen van boven naar beneden en vervolgens van links naar rechts, zijn de plaats: de vijf blijde Mysteries (de Annunciatie, de Visitatie, de Geboorte, de presentatie in de tempel, het christus kind leert artsen), de vijf droeve Mysteries (Christus in de hof van getsemane, de Geseling, de doornenkroning, de Beklimming van de Calvarieberg, de Kruisiging) en de vijf glorierijke Mysteries (de Opstanding, de Hemelvaart, Pinksteren, Hemelvaart van de Maagd, en de Kroning van de Maagd). Een muur van de waarheid, het lot, in grote blokken, en gedragen door de tijd, blokkerende het onderste deel van de grote rozentuin is het verder de achtergrond van de heilige gesprek met de verheven Maagd met Kind omringd door heiligen die eer, gerangschikt in drie orden: de eerste om de heiligen Dominicus (wie ontvangt de kroon van de Rozenkrans van de maagd maria) en Exuperantius (de patroonheilige van de stad van Cingoli, die een model van de stad, en stelde een live view uit het oosten, de richting waarin het strekt zich uit van het kind, bijna om te ontsnappen aan de moederlijke omhelzing); op de tweede orde, elegant gekleed in de typische stijlen van de zestiende eeuw, Maria Magdalena, waarin de traditie van de loterij te hebben verbeeld de adellijke families van cingoli Sperandia Franceschini Simonetti) en Catharina van Siena; en op het laatste niveau van de dominicaanse heiligen Vincent Ferrer en Petrus van Verona, waarschijnlijk de laatste herkenbaar van haar, nieuwsgierig, iconografisch attribuut: het hakmes vast in het hoofd, met dat hij gemarteld werd. Onderaan, in het midden, Johannes de Doper kind met vermelding van Christus, en twee puttini, waarvan een gooit met beide handen rozenblaadjes getrokken met volle handen uit de rieten mand die voor heeft; gebaar dat, buiten de onbetwiste symbolische en metaforische waarde, hints op de oude populaire traditie van het gooien van bloemen bij de passage van het beeld van de Maagd tijdens religieuze feestdagen. Het werk wordt momenteel bewaard in de hal van de wapenschilden van de gemeente Cingoli samen met andere belangrijke tele.ne fresco ' s.
