Top of the World
U opatiji su rašireni različiti znakovi bijelog ezoterizma, kao što je na primjer sveto središte koje podsjeća na svetost mjesta, trostruki zid koji neki tumače kao stilizaciju Solomonovog hrama u Jeruzalemu ili točka magnetske energije, križa Riječi koji također podsjeća na četiri tima.Godine 1212. opatica Febronia dala je sagraditi obrambenu kulu za obranu života časnih sestara, također i zato što su mnoge bile potomci aristokratskih obitelji. Fragmenti mauzoleja rimskog generala Paccia Marcella koji je zapovijedao VI legijom šijita ponovno su korišteni u kuli. Toranj obogaćuju neke simbolične skulpture: polumjesec povezan s kršćanstvom kao svjetlom i spoznajom, lice Boga, kupola na stijeni, školjka povezana sa svetim Jakovom, cvijetom života; različiti simboli povezani su s Jeruzalemom i povećavaju ideju da bi Templari mogli biti ovdje.Samostan je bio i stanica za hodočasnike na putu za Jeruzalem budući da se nalazio na velikoj rimskoj cesti, Apijevoj cesti, pa se ne može isključiti prisutnost templara koji su pratili hodočasnike.Samostan je bio naseljen do 1515. godine smrću posljednje opatice; papa je zatvorio samostan 1506. povjerivši ga monasima Montevergine. Drugi trenutak sjaja bilo je 18. stoljeće, kada je crkva Vaccaro projektirana u godinama 1735-45, a zatim se srušila nakon 1807. vjerojatno zbog potresa. Trenutno nema krova, ali zadržava tipičan šarm ruševina. Sarkofag San Guglielma trebao je biti na oltaru, kasnije je premješten u crkvu, dok su njegovi ostaci premješteni u Montevergine. Neke slike iz crkve sada se čuvaju u katedrali Sant'Angelo dei Lombardi.Godine 1807. Napoleon je zatvorio razne samostanske komplekse uključujući Goleto, koji je ostao zapušten sve do 1973. kada je otac Lucio De Marino zatražio dopuštenje da živi u Goletu i započeo projekt obnove kompleksa, djelomično opljačkanog iz upotrebe kao kamenoloma materijala . Nakon potresa 1980. godine započeli su radovi na obnovi uz savjete Arhitektonskog fakulteta Federica II.Dragulj u opatiji je kapelica San Luca do koje se može doći vanjskim stubištem gdje vidite rukohvat u obliku zmije s jabukom u ustima, upozorenje na iskušenje ili, prema drugim tradicijama koje nisu povezane s Kršćanska vizija, predstavlja ključ znanja. Crkvu je 1255. sagradila opatica Marina, kako kaže natpis na prednjoj strani luka (ružičaste boje tipične za apeninski vapnenac koji su obrađivali majstori samnitskog podrijetla), za smještaj relikvije San Luce, možda lakatna kost vjerojatno čuvana u unutarnjem oltaru (danas se čuva relikvijar); pojavljuje se i lakirani križ, jedan od najsvetijih simbola temparija. Na naslovnoj stranici nalazi se lik lava koji u kršćanskom smislu predstavlja kršćansku snagu. Od brojnih fresaka koje su trebale krasiti prostoriju, ostao je samo trag freske opatica Skolastike i Marine i nekih epizoda iz života San Guglielma. Vjerojatno su u kapeli San Luca radili tehničari s dvora Fridrika II., koji su bili u vezi s opaticom Marinom. Postoji skulptura San Guglielma s vukom prema priči prema kojoj je ova životinja rastrgala svečevu mazgu i potom bila pripitomljena ili se povezuje s transpozicijom poganske tradicije koja vidi vuka kao totemsku životinju Irpinjana . Prostorna raspodjela podsjeća na dvorane kapitula u kojima su se okupljali proučavati svete tekstove. Stolica opatice vjerojatno se nalazila na sjevernom zidu. U jednom od stupova pojavljuje se alegorija stabla života dok u drugom središnjem u podnožju možete vidjeti miševe koji napadaju stup, tj. životinja miš prokletstva može napasti ako se odmaknete od vjere. Još jedna simbolika povezana je s podom (sada u restauraciji) ima 8 pločica sa svake strane, simbol ponovnog rođenja u kršćanskoj tradiciji kao što je baza stupa stabla života i izmjena crne i bijele boje često se povezuje templarskoj simbolici.Također se mogu posjetiti drevni odvodi s raznim učionicama.
