Top of the World
Rasprostranjeni u opatiji postoje različiti znakovi bijele ezoterizma, kao što je na primjer sakralni centar koji podsjeća na svetost mjesta, trostruki zid koji neki tumače kao stilizacija Solomonovog hrama u Jerusalimu ili točka magnetske energije, krst Riječi koji također podsjeća na četiri tima.Igumanija Febronija je 1212. godine dala izgraditi odbrambeni toranj za odbranu života časnih sestara, i zato što su mnoge bile potomke aristokratskih porodica. Fragmenti mauzoleja rimskog generala Paccia Marcella koji je komandovao VI legijom šiita ponovo su korišćeni u kuli. Toranj je obogaćen nekim simboličkim skulpturama: polumjesec povezan sa kršćanstvom kao svjetlost i znanje, lice Boga, kupola stijene, školjka povezana sa svetim Jakovom, cvijet života; različiti simboli povezani su s Jerusalimom i povećavaju ideju da bi templari mogli biti ovdje.Manastir je bio i stajalište za hodočasnike na putu za Jerusalim budući da se nalazi na velikom rimskom putu, Apijevom putu, pa se ne može isključiti prisustvo templara, koji su pratili hodočasnike.Samostan je bio naseljen do 1515. godine smrću posljednje igumanije; Papa je zatvorio samostan 1506. godine, povjeravajući ga monasima Montevergine. Još jedan trenutak sjaja bio je 18. vek, kada je crkva Vaccaro projektovana u godinama 1735-45, a zatim se srušila nakon 1807, verovatno zbog zemljotresa. Trenutno nema krov, ali je zadržao tipičan šarm ruševina. Sarkofag San Guglielmo je trebao biti na oltaru, kasnije premješten u crkvu, dok su njegovi ostaci premješteni u Montevergine. Neke slike iz crkve danas se čuvaju u katedralnoj crkvi Sant'Angelo dei Lombardi.Godine 1807. Napoleon je zatvorio razne manastirske komplekse uključujući Goleto, koji je ostao u zapuštenom stanju sve do 1973. kada je otac Lucio De Marino zatražio dozvolu da živi u Goletu i započeo projekat restauracije kompleksa, koji je djelomično opljačkan iz upotrebe kao kamenolom. . Nakon zemljotresa 1980. godine, restauratorski radovi počeli su uz savjete Arhitektonskog fakulteta Federico II.Dragulj u opatiji je kapela San Luca do koje se može doći vanjskim stepenicama gdje vidite rukohvat u obliku zmije s jabukom u ustima, upozorenje na iskušenje ili, prema drugim tradicijama koje nisu povezane s Kršćanska vizija, predstavlja ključ znanja. Crkvu je 1255. godine sagradila igumanija Marina, kako piše natpis na prednjoj strani luka (ružičaste boje tipične za apeninski krečnjak koji su obrađivali majstori samnitskog porijekla), kako bi se u njega smjestila relikvija San Luke, možda ulna se vjerovatno čuva u unutrašnjem oltaru (danas se čuva relikvijar); pojavljuje se i patentni krst, jedan od najsvetijih simbola Temparija. Na naslovnoj strani nalazi se lik lava koji u kršćanskom smislu predstavlja kršćansku snagu. Od brojnih fresaka koje su trebale krasiti prostoriju, ostao je samo trag freske opatica Skolastike i Marine i neke epizode iz života San Guglielma. Vjerovatno su u kapeli San Luca radili tehničari sa dvora Fridrika II, koji su bili u vezi sa igumanijom Marinom. Postoji skulptura San Guglielmo s vukom prema priči prema kojoj je ova životinja poderala mazgu sveca i kasnije je pripitomljena ili je povezana s transpozicijom paganske tradicije koja vidi vuka kao totemsku životinju Irpinjana. . Prostorni raspored podsjeća na kaptolske dvorane u kojima su se okupljali radi proučavanja svetih tekstova. Stolica igumanije se vjerovatno nalazila na sjevernom zidu. U jednom od stubova pojavljuje se alegorija drveta života, dok se u drugom središnjem u podnožju vide miševi koji napadaju stub, odnosno životinja miša kletve može napasti ako se udaljite od vjere. Još jedna simbolika povezana je s podom (sada je u restauraciji) ima 8 pločica sa svake strane, simbol ponovnog rođenja u kršćanskoj tradiciji kao što je baza stuba drveta života i izmjena crnog i bijelog često je povezana do templarskog simbolizma.Mogu se posjetiti i drevni odvodi sa raznim učionicama.
