Top of the World
Ena najzanimivejših opatijskih cerkva v regiji, pomemben spomenik prehoda iz romanske v cistercijansko gotiko. Opatija je bila zgrajena na mestu ali v bližini rimskega pago d'Interpromio s templjem, ki mu je bil prizidan ponderarium; nekateri menijo, da ime Casáuria izhaja iz Casa Aurea, po katerem bi se lahko imenoval tempelj, drugi, nasprotno, menijo, da je ime templju dala Casa Urii, kraj posvečen Uriosu, Jupitru prinašalcu vetrov.Leta 871 je cesar Lodovic II. v izpolnitev zaobljube, ki jo je dal za osvoboditev iz ujetništva v vojvodini Benevento, postavil ta samostan s sosednjo cerkvijo Svete Trojice, v katero je dal naslednje leto prepeljati kosti svetega Klementa, papeža in mučenca, ki jih je podelil papež Adrian II. Opatija je postala mogočna zaradi dobrin, ki jih je daroval cesar, vendar so jo leta 920 oplenili Saraceni; po letu 1000 je zaradi različnih donacij počasi bogatela; med letoma 1076 in 1097 jo je ponovno in večkrat oplenil Hugh Malmozzetto, normanski grof. V začetku 12. stoletja je opat Grimoaldo obnovil samostan in cerkev, ki je bila posvečena leta 1105; nazadnje sta ga obnovila opat Leonat (izvoljen leta 1152, umrl leta 92) in njegov naslednik Ioele. To je bil razcvet opatije, nato pa se je začel zaton; v 14. stoletju je samostan postal commendam, leta 1775 pa je bil razglašen za kraljevo patronatno ustanovo. Cerkev in samostan je leta 1348 porušil potres, leta 1448 so obnovili le prvega, vendar delno, tako da je bil transept pohabljen v višini in brez sklepnikov. Od samostana, v katerem je bil prvotno bogat križni hodnik s sklenjenimi stebri, je ostalo le eno krilo, ki je bilo obnovljeno v 18. stoletju, zdaj pa je zaradi potresa leta 1915, ki je poškodoval tudi cerkev, obnovljeno že leta 1891, znižano na pritličje. Restavracije v prvih desetletjih 20. stoletja so privedle do ureditve spomenika. pred pročeljem je mogočna, od posegov skoraj nedotaknjena *porca s tremi loki, ki jih delijo pravokotni stebri s stebrički, naslonjenimi na vsako stranico. Kapiteli so čudoviti, arhitravi pa bogati z oblikami in frizi. Na vrhu fasade, nad nekakšnim podstrešjem, ki ga zaključuje čudovita greda z majhnimi loki, so štiri dvojna lancetna okna, od katerih sta dve arhitravirani, drugi pa rahlo ogliščni, verjetno iz samostana in nameščeni med obnovo leta 1448. Portik pokrivajo masivni križni sklepniki s prizmatičnimi rebri. Srednji *portal ima arhitrav, ki ga tvorijo trije koncentrični, postopoma se umikajoči podkvasti loki. V lunetah sta reliefni figuri, ki predstavljata svetega Klementa, sedečega s svetima Fabijem in Kornelijem na njegovi desni, in opata Leonata, ki na njegovi levi predstavlja model cerkve, ki jo je obnovil. V velikem arhitravu so v zaporedju upodobljene zgodbe, povezane z ustanovitvijo opatije. V okencih so v nišah izklesane štiri kronane figure, ki verjetno predstavljajo kneze in vladarje, zaščitnike ali dobrotnike samostana. Bronaste *bronaste letve, za katere je verjetno zaslužen opat Ioele (1192), so razdeljene na 72 plošč, ki jih zasedajo plošče s križi, figure opatov in menihov (na vrhu), rozete, gradovi (vsak s tremi stolpi), podrejeni opatiji (skupaj jih je ostalo 14), s sorodnimi imeni, in plošče s piketami (ena, lesena, imitacija).Veličastna notranjost, dolga 48 m, ponazarja tip prehoda iz romanske v cistercijansko gotiko: v skladu z romansko tradicijo je v obliki latinskega križa z rahlo izstopajočimi rokami, razdeljena na tri ladje in z eno polkrožno apsido (namesto štirikotne); omet je bil odstranjen, da se pokaže razlika v artefaktu med 9. in 12. stoletjem. Ladje so razdeljene z oglejskimi loki na pravokotnih stebrih, razen 1. in 3. na levi strani, ki sta križni, in še dveh drugih, ki imata naslonjene polstebre. Ladja je v sredini
