Top of the World
Opatija San Ruffino E Vitale se nahaja ob cesti od Servigliana do Amandole, blizu umetnega jezera San Rufino.Opatija je bila zgrajena sredi XI stoletja. na ostankih grobnice šestega stoletja., jih bo škof Fermo, plemiči Smerillo in Monte Passillo (fevdalci, od skupno) z namenom, da bi izvajanje lokalne izkušnje meniško reformo podpira San Romualdo, predlagatelj Camaldolese kongregacije in San Pier Damiani, teolog in italijanski Škof. Na južni strani smo našli samostan razporejeni v dveh etažah, ki obdaja znotraj osrednje dvorišče in velik štirioglati zvonik zgrajen leta XIII stoletja. to povezuje samostan z versko zgradbo. Iz dokumentov prepisane z Opat Fatteschi in se hranijo v arhivu Abbey Farfa od leta 736 do dvanajstega stoletja. Opatije Svetnikov Vitale in Ruffino ni bila del farfensi lastnino (v Opatiji od Farfa nahaja v prov. of Rieti). Potrditev tega je tudi prisotnost na glavo samostana je opat in ne ravnatelj, kot je bil primer v tiste, v katere je odvisen. Prvi zgodovinski dokument, ki poroča novice o Abbey Svetnikov Vitale in Ruffino je Chartula Concanbiationis julija 1023. Benediktinska Opatija v XV. stoletju. hvalil se je s precejšnjim ugledom, ker sta se leta 1423 sinova in brat vojvode Varana pogosto ustavila tu. To je do konca petnajstega stoletja upravljalo prostrano okolico, dokler ni bilo poverjeno opatu izven benediktinskega reda. Cerkev, zgrajena v romanskem slogu, je skozi stoletja doživela konstantne obnove, ki so delno izbrisale njegovo primitivno obliko. Preprosta in linearna fasada je portal, ki šport dvojno archivolto z dvema windows, na straneh in eno zgoraj, ki je bil odprt v XVIII stoletju. Notranjost je razdeljena na tri popke, od katerih je osrednja, širša od drugih dveh, opremljena s strešno streho, medtem ko sta obe bočni strani križarki. Stene okrašene z nizom fresk iz stoletja XV, ki dajejo ogromno vrednost, predvsem pa odličen vizualni udarec. Prezbiteriju je nekoliko dvignjen, v primerjavi s preostalim cerkev zaradi Romanska grobnica pod, ki je dostopna preko dveh stopnic dajo na dnu prehode. Grobnice, vklesan v peščenjakov in z navzkrižno arhivu, je razdeljena na pet Naves in, na stenah, so še vedno jasno vidne nekatere suho slike in slikarski cikel pozno cesarskem obdobju številke svetnikov ali umrlih v statični odnos. O tem, zakaj grobnica je bila zgrajena in njihova uporaba ni znana, ampak je bilo predvideno, da je bil kraj poganski čaščenja, puščavnik jama, zgodnji Krščanski pokop prostor ali toplotne sobi Rimskih časih za zdravljenje kožnih bolezni, glede na prisotnost žveplasta voda na območju. Pod oltarjem so se ohranili na relikvije San Ruffino in pod njimi je luknja, ki je priljubljena tradicija pravi, da kile bolniki morajo prečkati na vse štiri trikrat, ki uveljavlja zdravljenje. Ni dokumentov, ki govorijo o tem saint vendar legenda pravi, da je bil mlad kmet, ki je preorana, z veliko truda, več kot 100 moggi Zemlje (stari enota mere) v eni noči, ki daje pomoč in korist kmetov kraja. 26. September 1997 zaradi močno in vztrajno šoki, potresa, ki je za dni, ki so vplivale na celotnem ozemlju, ki je cerkev utrpela hude poškodbe in v letu 2002, je bil sprejet projekt obnove in prenove, ki je vključevala obnovo strehe, preureditev časov, vstavljanje kovinskih palic, remake na tla, tesnilni sklepov in popravljali poškodbe z tehniki "uničil opeke" (ki je zamenjati vsak opeke ali kamna poškoduje z novo, pri čemer pazite, da bo toliko, kot homogene, kot je mogoče fuzije med zidovja stare in nove). Vsako leto avgusta 19 odvija tradicionalni Sejem Svetniki Vitale in Ruffino, najstarejša verska festivalu Sibillini Gore in destinacije se vsako leto na tisoče ljudi, ki ne želijo zamuditi tradicionalne dogovoru. Tam so stojala, kjer lahko poskusite in kupite specialitete, ozemlja in glasbeniki z harmonike in organov, ki igrajo in pojejo stornelli priljubljenih tradicijo, ki daje priložnost, da poskusite tudi sami, v "saltarello" (tipičen ples osrednji Italiji). O prvem pisnem pričanju tega festivala je poročal Giuseppe Colucci, Verski zgodovinar, ki je umrl marca 1809. Izvor festival se zdi, da izhajajo iz bitke so se borili v 1306 med občine Montefortino (ki zavezniških z Amandola, Sile in Montegallo) in Monte San Martino (vasi v prov. macerirano). Bitka med amandolesi in montesammartinesi je potekala o avgust 19, na praznik dan. Glede na obstojnost vojne, Rektor Znamko (blagovno Znamko Ancona je ime enega od štirih provincah, s sedežem v 1210 Papeža Inocenca III, po dodelitvi Državne Cerkve), je želel, da posreduje, da odpravi, ampak disputants izbrali za arbitri za rešitev spora, in prišel do miru na 30. junij 1307.
