Top of the World
Opátstvo San Ruffino E Vitale sa nachádza pozdĺž cesty od Servigliana po Amandolu, neďaleko umelého jazera San Ruffino.Opátstvo bolo postavené v polovici XI storočia. na pozostatkoch krypty šiesteho storočia., podľa vôle biskupa z Fermo, šľachticov Smerillo a Monte Passillo (feudálni páni spoločného) so zámerom realizovať miestne skúsenosti kláštornej reformy podporované San Romualdom, propagátorom Kongregácie Camaldolese a San Pier Damiani, teológ a taliansky biskup. Na južnej strane nájdeme kláštor usporiadaný na dvoch poschodiach, ktoré obklopujú centrálne nádvorie, a veľkú štvorhrannú zvonicu postavenú v XIII. to spája kláštor s náboženskou budovou. Z dokumentov prepísaných opát Fatteschi a uchovávané v archívoch opátstva Farfa od roku 736 až do dvanásteho storočia,. Opátstvo svätých Vitale a Ruffino nebolo súčasťou farfensiho majetku (opátstva Farfa v prov. z Rieti). Potvrdením toho je aj prítomnosť opáta na čele kláštora a nie riaditeľa, ako tomu bolo v prípade tých, ktorým záviseli. Prvý historický dokument, ktorý podáva správy o opátstve svätých Vitale a Ruffino, je Chartula Concanbiationis z júla 1023. Benediktínske opátstvo v XV storočí. chválila sa značnou prestíž, pretože v roku 1423 sa tu často zastavili synovia a brat vojvodu z Varana. Toto až do konca pätnásteho storočia spravovalo obrovské okolité územie, až kým nebolo poverené velením opátovi mimo benediktínskeho rádu. Kostol, postavený v románskom štýle, v priebehu storočí prešiel neustálymi obnovami, ktoré čiastočne vymazali jeho primitívnu podobu. Jednoduchá a lineárna fasáda má portál, ktorý má dvojitý archivolto s dvoma oknami po stranách a jedným nad, ktorý bol otvorený v XVIII. Interiér je rozdelený na tri námorné lode, z ktorých centrálna, širšia ako ostatné dve, je vybavená krovovou strechou, zatiaľ čo Dve bočné sú plavebné. Steny zdobené sériou fresiek XV storočia, ktoré dávajú obrovskú hodnotu, ale predovšetkým vynikajúci vizuálny dopad. Presbytérium je v porovnaní so zvyškom kostola mierne vyvýšené vďaka románskej krypte pod ním, ku ktorej je prístup cez dve schodiská umiestnené v spodnej časti uličiek. Krypta, vytesaná do pieskovca as krížovými klenbami, je rozdelená na päť námorných lodí a na stenách sú stále zreteľne viditeľné niektoré suché maľby a obrazový cyklus neskorého cisárskeho obdobia s postavami svätých alebo zosnulých v statickom postoji. O tom, prečo bola krypta postavená a jej použitie nie je známe, ale predpokladá sa, že to bolo miesto pohanského bohoslužby, pustovníckej jaskyne, ranokresťanskej pohrebnej oblasti alebo termálnej miestnosti rímskych čias na liečbu kožných ochorení vzhľadom na prítomnosť sírnych vôd v tejto oblasti. Pod oltárom sa zachovali pozostatky San Ruffina a pod nimi je diera, ktorá populárna tradícia hovorí, že pacienti s herniou musia trikrát prejsť na všetky štyri, vyvolávajúc uzdravenie. Neexistujú žiadne dokumenty, ktoré by hovorili o tomto svätcovi, ale legenda hovorí, že to bol mladý farmár, ktorý s veľkým úsilím oral viac ako 100 moggi Zeme (v jednej noci), čo dáva úľavu a úžitok roľníkom miesta. Dňa 26.septembra 1997 v dôsledku silných a pretrvávajúcich otrasov zemetrasenia, ktoré celé dni postihli celé územie, kostol utrpel vážne škody a v roku 2002 bol schválený projekt obnovy a renovácie, ktorý zahŕňal rekonštrukciu strechy, prestavbu časov, vloženie kovových tyčí, remake podláh, injektáž škár a opravu zranenia technikou "zničených tehál" (tj nahradiť každú poškodenú tehlu alebo kameň novým, pričom sa dbalo na to, aby sa čo najviac homogénna fúzia medzi murivom muriva). Staré a nové). Každý rok 19. Augusta sa koná tradičný veľtrh svätých Vitale a Ruffino, najstarší náboženský festival v horách Sibillini a cieľ každý rok tisíce ľudí, ktorí nechcú nechať ujsť tradičné stretnutie. K dispozícii sú stánky, kde môžete ochutnať a kúpiť špeciality územia a hudobníkov s akordeónmi a orgánmi, ktoré hrajú a spievajú stornelli populárnej tradície, čo dáva príležitosť vyskúšať sa aj v " saltarello "(typický Tanec stredného Talianska). Prvé písomné svedectvo o tomto festivale je uvedené v zväzku Antichit.Picene od náboženského historika Giuseppe Colucciho, ktorý zomrel v marci 1809. Zdá sa, že pôvod festivalu pochádza z bitky bojovanej v 1306 medzi obcami Montefortino (ktoré sa spojili s Amandolou, silou a Montegallom) a Monte San Martino (obec v prov. macerované). Bitka medzi amandolesi a montesammartinesi sa konala 19. Augusta na sviatok. Vzhľadom na pretrvávanie vojny chcel rektor značky (Obchodný názov Ancona bol názov jednej zo štyroch provincií založených v roku 1210 Pápež Innocent III, po rozdelení stavu cirkvi) zasiahnuť, aby ju ukončil, ale sporníci sa rozhodli pre rozhodcov na vyriešenie sporu a prišli k mieru 30.Júna 1307.
