Oropos šventykla

Pasak tradicijos, šventovė atsirado dar IV a., kai ją pastatė pirmasis Verčelio vyskupas šventasis Euzebijus.Pirmieji rašytiniai dokumentai, kuriuose kalbama apie Oropą, datuojami XIII a. pradžia, praneša apie pirmykštes Švč. Mergelės Marijos ir Šv. Bartolomėjaus bažnyčias, kurios buvo pagrindinis orientyras viatores (keliautojams), keliaujantiems iš rytų į Aostos slėnį.laikui bėgant šventovė kelis kartus keitėsi, kol pasiekė dabartinius monumentalius matmenis.Juodosios Madonos bažnyčia Dvasinė šventovės širdis - senoji bazilika (Basilica Antica) - buvo pastatyta XVII a. pagal 1599 m. maro epidemijos metu Bielos miesto duotą įžadą. 1620 m., baigus statyti bažnyčią, buvo surengtos pirmosios iškilmingos karūnavimo iškilmės, kurios kas šimtą metų ženklina šventovės istoriją. Architekto Francesco Conti suprojektuotą fasadą, paprastą, elegantišką dėl žalsvo Oropos akmens žilumo, puošia tamsesnis portalas su Savojos kunigaikščio Karolio Emanuelio II herbu viršuje, kurį remia du akmeniniai angelai. Ant senovinės bazilikos fasado iškaltas užrašas: "O quam beatus, o Beata, quem viderint oculi tui": "O, tikrai palaimintas tas, o Švenčiausioji Mergele, į kurį krypsta tavo akys", iš XVII a. pirmųjų dešimtmečių - tai auguliacinis sveikinimas, kurį piligrimas, pasiekęs kelionės tikslą, gauna peržengęs bazilikos slenkstį.Iškelta senovinės Marijos bažnyčios vietoje, ji saugo Eusebijaus sakyklą viduje, tarsi brangią skrynią. Sakyklos kupole ir vidinėse sienose galima pamatyti vertingas XIV a. freskas, nežinomo dailininko, vadinamo Oropos meistru, darbus. 1957 m. Pijus XII ją papuošė "Basilica Minore Pontificia" titulu.Sacellum saugoma Juodosios Madonos statula, kurią XIII a. iš akmeninio pušies medžio kaltu sukūrė skulptorius iš Valle d'Aosta. Mėlynas apsiaustas, suknelė ir auksiniai plaukai įrėmina juodai nudažytą veidą, kurio saldi ir griežta šypsena per amžius sveikino piligrimus. Nustatyta, kad ant Madonos su Kūdikiu veido niekada nenusėda dulkės. Šį faktą viešai liudija kan. Agostino Penna. Statula, nepaisant šimtmečių, nerodo jokių nusidėvėjimo ženklų. Jos pėdoje, nepaisant to, kad piligrimai ją ne kartą lietė net suvenyriniais daiktais, nėra nė vieno įbrėžimo. 1621 m. skirtingu laiku du kartus bandyta Šventąją statulą pergabenti į vietą arčiau Bielos; vienas bandymas buvo iš Kozilos pusės, kitas - Pralungo link. Tačiau abu bandymai buvo nesėkmingi: likus nedaug kelio iki šventovės, statula pasidarė tokia sunki, kad nešikai nebegalėjo toliau gabenti. Nepaprasto svorio ji neteko tik tada, kai jie ėmėsi ją nešti atgal į primirštą šventovę.Simulekras vaizduoja Dievo Motiną Kūdikio pristatymo į šventyklą ir Jo apvalymo paslaptyje. Iš tiesų Kūdikis neša balandį, o Mergelė ištiesia dešinę ranką su delnu, kad uždengtų aukos monetas.1957 m. Pijus XII apdovanojo ją "Mažosios popiežiškosios bazilikos" titulu.Sakykloje saugoma Juodosios Madonos statula, kurią XIII a. iš akmeninio pušies medžio kaltu sukūrė skulptorius iš Valle d'Aosta. Mėlynas apsiaustas, suknelė ir auksiniai plaukai įrėmina juodai nudažytą veidą, kurio saldi ir griežta šypsena per amžius sveikino piligrimus. Nustatyta, kad ant Madonos su Kūdikiu veido niekada nenusėda dulkės. Šį faktą viešai liudija kan. Agostino Penna. Statula, nepaisant šimtmečių, nerodo jokių nusidėvėjimo ženklų. Jos pėdoje, nepaisant to, kad piligrimai ją ne kartą lietė net suvenyriniais daiktais, nėra nė vieno įbrėžimo. 1621 m. skirtingu laiku du kartus bandyta Šventąją statulą pergabenti į vietą arčiau Bielos; vienas bandymas buvo iš Kozilos pusės, kitas - Pralungo link. Tačiau abu bandymai buvo nesėkmingi: likus nedaug kelio iki šventovės, statula pasidarė tokia sunki, kad nešiotojai nebegalėjo toliau gabenti. Nepaprasto svorio ji neteko tik tada, kai jie ėmėsi ją nešti atgal į primirštą šventovę.Simulekras vaizduoja Dievo Motiną Kūdikio pristatymo į šventyklą ir Jo apvalymo paslaptyje. Iš tiesų Kūdikis neša balandį, o Mergelė ištiesia dešinę ranką su delnu, kad uždengtų aukos monetas.a laikui bėgant šventovė patyrė keletą pertvarkymų, kol pasiekė dabartinius monumentalius matmenis.o viršutinė bazilika yra grandiozinis kūrinys, kurio troško paskutiniosios Bjellezo kartos ir daugybė Brunos Mergelės garbintojų, kurių liudijimai liko apačioje esančioje sufragmos kriptoje, kurios marmurinėje dangoje iškalti garbintojų vardai; čia galima pasigrožėti įdomia ir reta iš viso pasaulio atvežtų prakartėlių kolekcija, liudijančia apie tikėjimą ir skirtingas kultūras, peržengusias laiko ir erdvės ribas, kad pasiektų Juodosios Oropos Madonos rankas.