Parmenīda un Zenona pilsēta Velia

Pilsēta, kas 5. gs. bija pazīstama galvenokārt ar Parmenīda un Zenona, slavenās Eleātu filozofiskās skolas dibinātāju, figūrām, sasniedza lielas attīstības periodu hellēnisma laikmetā un lielākajā daļā romiešu laikmeta (4. gs. p.m.ē. beigās). - 5. gs. pēc Kristus dzimšanas, kad tās nosaukums tika mainīts uz Velia. Viduslaikos apmetne atkāpās uz Akropoli, kur tika uzcelta pils. antīkās pilsētas arhitektoniskās struktūras ir iegremdētas plašā Vidusjūras krūmāju un sulīgu olīvu biržu teritorijā, veidojot lielisku arheoloģijas un dabas apvienojumu.Ekskursijas maršruts, kas aprīkots ar izglītojošiem stendiem, sākas pilsētas lejasdaļā, kur lielākā daļa ēku ir no hellēnisma un romiešu laikmeta. Ieejas ceļš ved gar 5 km garo pilsētas mūri, kas tika uzcelts jau 6. gadsimtā p. m. ē. un savu pašreizējo izskatu ieguva tikai 4. gadsimta p. m. ē. beigās, kad uzcēla aptuveni 30 torņus, lai apturētu lūkāņu iebrukumu. Mūra priekšā atrodas nekropole no imperatora laikmeta (1.-2. gs. m. ē.), kurā redzami atsevišķi apbedījumi un apbedījumu iežogojumi, kuros tika apkopoti dažādi depozīti. Faktiskā piekļuve pilsētai ir caur Dienvidu ostas vārtiem, kurus aizsargā četrstūrains tornis, kurā var izšķirt divas celtniecības fāzes: pirmā no 5. gs. p. m. ē. pirmās puses, kas atpazīstama pēc apakšējā daļā izvietotajiem paralēlplāksnīgajiem smilšakmens blokiem, otrā, datējama ar 3. gs. p. m. ē., kuras būvniecībai izmantoti konglomerāta bloki. Ejot pa Via di Porta Marina, pa labi var redzēt sabiedrisko ēku, kas sastāv no trīspusēja kriptoportika, datējama ar Augusta laikmetu (31. g. p.m.ē. - 14. gs. pēc Kr. ar rekonstrukcijām 2. gs. pēc Kr. laikā), ko dažādi interpretē kā ģimnāziju, medicīnas skolu vai kā imperatora kulta sacellum, ņemot vērā daudzo hermu un statuju atradumus, kas veltītas vietējiem ārstiem un imperatora ģimenes portretu galvām. savukārt kvartāls pa kreisi no Porta Marina ir dzīvojamā un komerciālā rakstura un sastāv no vismaz četriem imperatora laikmeta namiem, kas sastāv no centrālās telpas ar baseinu ūdens savākšanai, uz kuru paveras pārējās telpas. Pagriežoties pa labi, mēs turpinām ceļu uz Masseria Cobellis, kur atklājas izsmalcināta sabiedriska rakstura ēka no imperiālā laikmeta vidus, ko raksturo scenogrāfisks izkārtojums divos līmeņos un rūpīgs simetrijas meklējums. Gar ēkas centrālo asi atradās nimfeja un baseins, ko norobežoja ķieģeļu kāpnes un kas bija izklāts ar daļēji saglabājušām marmora plāksnēm.Atgriežoties virzienā uz Porta Marina, ejot garām diviem hellēnisma un vēlā imperatora perioda kvartāliem, nonāk pie Svētās akas, kas celta hellēnisma periodā un, iespējams, veltīta Hermemam, jo grieķu burti ? (eta - rho), kas iegravēti uz klinšu atseguma. Ejot pa Via di Porta Rosa, mēs varam apmeklēt Terme Adrianee (2. gs. pēc Kristus), kur redzamas vairākas kalidārija telpas un frigidārija zāle, ko rotā krāšņa mozaīka ar melnām un baltām flīzēm, kurās attēloti dzīvnieki un jūras monstri. Turpinot augšup pa nogāzi pa labi, atrodam tā saukto agoru, kas nesen interpretēta kā Asklēpijam, medicīnas un dziedniecības dievībai, veltīta svētnīca, kas izvietota vismaz trīs līmeņos, no kuriem apakšējam ir liels taisnstūra formas korpuss, ko no trim pusēm ieskauj portiks un pie ieejas rotā strūklaka. Sabiedriskajā ēkā, kas datējama ar 2. gs. p. m. ē., izmantoja ūdeni no Hjeles avota, kuru atrodam tālāk, kur hellēnisma periodā tika uzbūvēts termālais komplekss, no kura saglabājusies apsildāmā telpa, kurā redzamas tvaika vadīšanas sistēmas, liels taisnstūra formas baseins karstajām peldēm un telpa nelielām terakotas vanniņām, kas paredzētas individuālām peldēm sēdus stāvoklī. Porta Rosa ceļš nonāk lielā aizā, kas ļāva nokļūt neizpētītajā Dienvidu kvartālā. Mēs atrodamies īstā mākslīgā caurtekā, kur pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados Mario Napoli atrada Porta Rosa, kas ir lielisks piemērs tam, kā grieķi izmantojuši arkas. Kāpjot Akropoles virzienā, atrodam senāko Velia apmetni (6. gs. p. m. ē.), no kuras redzamas gar ceļu izkārtotu mājokļu paliekas, kas 5. gadsimtā pamestas un iznīcinātas, lai varētu celt sabiedriskās, civilās un reliģiskās ēkas. No tām akropolē daļēji saglabājies teātris, kas celts romiešu laikā uz senāka teātra atliekām, templis, kura datējums un dievība, kurai tas bija veltīts, nav zināmi, un ēka ar portiku, kas kalpoja reliģiskām vajadzībām. Akropoles ēkas tika bojātas viduslaikos, kad uzcēla pili. No šī perioda ir saglabājies Anženbīnes tornis, mūru paliekas un divas baznīcas - Palatīna kapela un Santa Maria baznīca. Sākot no akropoles, ir iespējams doties pa kalna kores grēdu pa izzinošu maršrutu, kas ļauj apmeklēt nelielas svētvietas ar hellēnisma perioda ēkām un viduslaiku mūru daļām.