Top of the World
Het wordt beschouwd als de Moederkerk en is al eeuwenlang het centrum van het kerkelijke en burgerlijke leven van de vallei. De Parochiekerk van San Giovanni, met de dubbele toewijding aan de Doper en de Evangelist en de aanwezigheid van een crypte genoemd naar de Heilige Michael de Aartsengel, verwijst naar Lombard religieuze gebruiken. Het bestaan van de parochiekerk is bekend sinds 1227 en het eerste Romaanse gebouw is bewaard gebleven, op het niveau van de crypte, de resten van de apse met significante fresco. De huidige Alpengotische stijl is het resultaat van de reconstructie van de tweede helft van de vijftiende eeuw. De klokkentoren, Romaans met drie Klokkentoren en pijltjestoren, werd verhoogd tot 67 meter tijdens de uitbreiding. Het hoofdportaal, naar het Westen, is een lichtpuntige boog; aan de zijkanten zijn er twee waterlopen ondersteund door Marmeren leeuwenkoppen uit de dertiende eeuw, overschaduwd door het"Lam", het wapen van de prins bisschop van Brixen. Het interieur, in gotische stijl, heeft drie naven ondersteund door cilindrische kolommen in monsoon Syenite, zonder een hoofdstad, waaruit een geometrische vermenging van dun geplastificeerde pilasters vertakt die de hele kluis in driehoekige of vierhoekige zeilen. Drie van de vijf muren van de apse zijn volledig fresco ' s. De figuren aan de zuidkant zijn geschilderd door David Solbach in 1578 aan de top is er een voorstelling van de "Drie-eenheid" in de vorm van een "theofanie" (de Vader en de Zoon zitten naast elkaar, tussen hen een duif symboliseert de Heilige Geest), gewikkeld in het licht en met merkwaardige cherubijnen, gestileerd naar de basis. De twee grote schilderijen hieronder tonen de bijbelse episodes van "Susanna at the bath" en de genezing van Tobia door blindheid door het werk van zijn zoon Tobiolo. De schilderijen boven de deur van de sacristie, echter, zijn het werk van de school Zuid-Tiroler Ruprecht Potsch (1498) en verbeelden het leven van Johannes de Doper: de Heilige boeteling in de woestijn, zijn prediking voor de menigte, het doopsel van Jezus, onthoofding, en de beul, die levering aan Salome het hoofd van Johannes. In de aangrenzende muur is er nog een scène, zestiende eeuw, uitgevoerd met gemengde techniek: Het "Laatste Avondmaal". De kerk bevat ook enkele mooie werken: de prachtige marmeren baptisterie werd gedoneerd in 1538 door Sylvester Soldà; het kostbare altaarstuk achter het hoge altaar, geschilderd in 1786 door een jonge Antonio Longo, een bekende priester, een schilder, geboren in Val di Fiemme, die het doopsel van Jezus afbeeldt. De twaalf houten stations van het kruis, opgehangen aan de muren van de kansel en de aisles, worden beschouwd als het beste werk van Tita Pederiva Di Soraga, pionier van de chisel fassano (ultimate in 1954). Van de buitenkant, zuidzijde, door een klein portaal, komt u in de Crypte of "Rozar" (in Ladin). Het interieur met scherpe bogen, altaar en beeld van d
