Paroikijas baznīca, kas pazīstama kā Panagia Ekatontapyliane (kas itāļu valodā kļūst par" 100 durvju baznīcu "vai pat Paros" 100 durvju Madonna") vai pat Katapoliane, neapšaubāmi ir viens no svarīgākajiem Kiklādu kristiešu pieminekļiem. Tas atrodas Paroikia centrā Paros, un tas noteikti ir vērts apmeklēt. Šīs baznīcas šarms ir vienkāršās un būtiskās līnijās. Leģenda, par kuru ziņoja visi tūristu ceļveži, ir tāda, ka šo baznīcu dibināja Flavia Giulia Elena, imperatora Konstantīna I māte, Kad viņa apstājās Parosā 326.gadā A. D. ceļā uz Jeruzalemi, meklējot Svēto Krustu. Sarežģītākas versijas pievieno vētru, ko Elena aizbēga pirms ierašanās Parosā, un tāpēc iemesls, kāpēc fonds bija pateicības dēļ par to, ka viņš bija dzīvs. Citi varianti ziņo, ka Elena nolēma uzcelt lielu baznīcu, bet pēc tam atstāja uzdevumu savam dēlam Konstantīnam. Sākotnējā struktūra bija trīs nave baznīca, kas uzcelta uz senās ēkas, iespējams, ģimnāzijas, paliekām. Baptistery vajadzētu datēt ar to pašu sākotnējās baznīcas celtniecības periodu. Turpmākajai paplašināšanai vajadzētu būt Datētai ar imperatora Justiniāna I laiku, kurš aizstāja sākotnējo jumtu ar jaunu jumtu un pievienoja kupolu. Baznīca ir pazīstama arī kā "Egejas jūras Hagia Sophia". Baznīca sākotnēji tika veltīta " Marijas Dormition "(saskaņā ar katoļu baznīcu Marija nebūtu mirusi, bet tikai iekritusi dziļā miegā un pēc tam uzņemta debesīs). No sešpadsmitā gadsimta. baznīca tika saukta Katapoliane (kas nozīmē" tuvu centram "no pilsētas), tad bojāti uz Ekatontapyliane (kas nozīmē" no simts vārtiem") bez reālu savienojumu ar baznīcu. Senos laikos vienīgā atsauce uz simts vārtiem nav saistīta ar Parosu un šo baznīcu: Homērs atsaucas uz Thebes kā simts vārtu pilsētu. Jo īpaši šai baznīcai vispār nav simts durvju. Sākotnējā struktūra bija trīs naves, ko pārklāja koka jumts, pēc tam paplašināja un pārklāja mūra zem imperatora Justiniāna. Naves sānos ir vairākas kapelas,no kurām vecākā un vissvarīgākā ir Sv. Sākotnējā būvniecībā un turpmākajās restaurācijās un paplašinājumos tika atkārtoti izmantoti daudzi elementi un antīkās marmora kolonnas un pārsedzes no hellenisma perioda, kā arī altāra daļa un divas kolonnas un romiešu ģimnāzijas mozaīka, uz kuras tika uzcelta baznīca. Vēl viena romiešu mozaīka, kas pārstāv Hercules darbus, kas joprojām nāk no šīs ģimnāzijas, tagad ir apskatāma Paros Arheoloģijas muzejā. Vecākās freskas ir tās, kas saglabātas baptistērijā un datētas ar XI-XII gs. dz.d.
