Parsi sa Mumbai

Descrizione

Ang Parsis ay kabilang sa pamayanan ng Zoroastrian ng Persia, na lumipat sa India noong ika-8 siglo, pagkatapos ng pagsalakay sa Arab-Islamic. Ang mga makasaysayang detalye ng emigrasyon na ito ay hindi gaanong kilala, ngunit ang kanilang pagsasabog ay tila pinatunayan lalo na sa Gujarat mula ika-10 siglo at ang kanilang kasunod na konsentrasyon sa Bombay (ika-18 siglo), kung saan nagtatag sila ng isang kolonya batay sa kalakalan. Ang kanilang mataas na kultura at maunlad na ekonomiya ay nagbigay sa kanila ng pagkakataong magkaroon ng mahahalagang posisyon sa pulitika sa loob ng Pambansang Kongreso (1906). Sa kabila ng malakas na impluwensya ng India at pagkalat ng paglipat mula sa India patungo sa ibang mga bansa sa mundo (Canada, USA, Australia, East Africa), pinanatili ng Parsis ang espirituwal, relihiyoso at panlipunang pamana ng kanilang sinaunang tinubuang Iran.

Ang kanilang relihiyon, ang Parsism, ay nagpapatuloy sa tradisyon ng Zoroastrianism dahil ito ay isinagawa at naunawaan sa Persia sa ilalim ng Sasanians. Tinanggihan ng mga Persiano ang apela ng mga 'sumasamba sa apoy' na ibinigay sa kanila ng mga Indiano, at ipinahayag na sumasamba lamang sila sa Diyos (Ahura Mazdā), bagaman ang apoy ay gumaganap ng malaking bahagi sa kanilang mga seremonya, tulad ng ginawa nito sa mga sinaunang Persiano. Ang pariralang "mabuting pag-iisip, mabuting salita, mabuting gawa" ay kumakatawan sa tatlong haligi ng pananampalataya ng Zoroastrian at binubuo ang mga paniniwala at pag-uugali ng mga tagasunod nito. Ang Zoroastrianism ay ang pinakalumang ipinahayag na relihiyon sa mundo na naniniwala sa isang Diyos. Itinatag ito ni Zoroaster (Zarathustra) mga isang libong taon bago ang kapanganakan ni Cristo sa sinaunang Persia (ngayon Iran, kung saan sila ay inuusig pa rin). Sa kasaysayan ng mga relihiyon ang Diyos ay maraming pangalan: Jehova, Allah, atbp. Sa Zoroastrianism ang Diyos ay tinatawag na " Ahura Mazda "na ang ibig sabihin ay"Matalinong Panginoon". Ang iba pang mga pangalan ng Diyos sa relihiyong Zoroastrian ay: Omniscient (alam ang lahat), makapangyarihan (lahat ng makapangyarihan), makapangyarihan (nasa lahat ng dako), hindi mapag-aalinlangan para sa mga tao, hindi nagbabago, ang Lumikha ng buhay, ang mapagkukunan ng lahat ng kabutihan at kaligayahan. Samakatuwid walang mga larawan ng Diyos. Tulad ng sa iba pang mga pangunahing relihiyon naniniwala sila na nilikha niya ang mundo at manalangin sa kanya araw-araw. Naniniwala sila na kung pipiliin ng tao na sundin Siya, na kumakatawan sa lahat ng mabuti, ang kasamaan ay matatalo at ang mundo ay magiging isang paraiso. Ang pinakamahalaga sa mga banal na kasulatan ng Zoroastrian ay ang mga Gathas, o mga himno, na binubuo mismo ni Zoroaster at pinananatili pa rin sa kanilang orihinal na wika. Ang pinakalumang panalangin sa mundo ay nagmula sa pananampalataya ng Zoroastrian mula sa Gathas at itinago sa pamamagitan ng mga tradisyon sa bibig:

Yatha Ahu vairyo atha ratush, ashat chit hacha, Vangheush dazda manangho, shyaothnanam angheush Mazdai; Khshathremch Ahura a, yim dregubyo dadat vastarem.

"Kung paanong ang Diyos ay pipiliin (sa pamamagitan natin), ay ang Propeta alinsunod sa katotohanan mismo; ang kaloob ng mabuting pag-iisip ay para sa mga nagsisikap, para sa Diyos, sa buhay. Ang kapangyarihan at kaluwalhatian ng Lumikha ay ipinagkaloob sa mga nagbibigay ng suporta sa mga mahihirap at nangangailangan." Ang templo kung saan sila pupunta para sa pagsamba ay tinatawag na Agiary o "Fire Temple". Sa loob ay may isang apoy o apuyan na sumisimbolo sa mga diyos na ilaw o karunungan at ang kanyang paglilinis na puwersa. Ang pagiging isa sa mga pinakalumang relihiyon, ito ang unang pagkakataon na maraming mga karaniwang konsepto sa relihiyon kung saan nabanggit, lalo na: ang konsepto ng isang kataas-taasang at hindi mapag-aalinlangan na Diyos, buhay pagkatapos ng kamatayan, mabuti at masama, paghatol sa kamatayan, langit at impiyerno at ang katapusan ng mundo. Naniniwala sila na ang mga tao ay maaaring makilala ang Diyos sa pamamagitan ng kanyang mga banal na katangian: mabuting pag-iisip at mabuting layunin (Vohu Manah), katotohanan at katuwiran (Asha Vahishta), Banal na debosyon, katahimikan at mapagmahal na kabaitan (Spenta Ameraiti), kapangyarihan at makatarungang pamamahala (Khashathra Vairya), pagkabuo at kalusugan (Hauravatat), mahabang buhay at imortalidad (Ameretat). Ang mga katangiang ito ay kinakatawan bilang mga pakpak na nilalang na nagpapaalala sa mga archangels ng pananampalatayang Kristiyano.

Ang mga Zoroastrian ay may sariling mga kalendaryo at kapistahan at banal na araw. Ang isang mahalagang pagdiriwang ng Zoroastrian ay ang Naw-Ruz (Bagong Taon) at ibinahagi ng mga tao mula sa iba pang mga pananampalataya, tulad ng mga Muslim na may pinagmulan ng Persia at ang Bahá ' ís. Ang Zoroastrian relihiyon ay kaya lumang na maaari mong mahanap ang kanilang mga simbolo sa arkeolohiko lugar tulad ng mga sinaunang mga lugar ng pagkasira ng lungsod ng Persepolis, at ang kanilang mga banal na teksto ay matatagpuan nakasulat sa cuneiform (wedged-like), iyon ay isa sa mga unang kilala estilo ng pagsulat sa mundo at orihinal na pag-aari ng Mesopotamian sibilisasyon. Ang isa sa kanilang mga sagradong simbolo ay ang Faravahar o Farohar, na siyang simbolo na may pakpak na ipinakita sa simula ng kuwentong ito. Ang salitang Faravahar ay nangangahulugang" pumili " at ito ay kumakatawan sa kalayaan ng pagpili na dapat sundin ng tao ang mabuti o masama. Kailanman magtaka kung sino talaga kung saan ang tatlong pantas na lalaki mula sa silangan o magi na dumating upang sambahin ang sanggol na si Jesus at paano nila siya nakita? Ang mga magi kung saan aktwal na Zoroastrian pari, at sinundan nila ang isang propesiya na ginawa ng Zoroaster halos isang libong taon bago ang kapanganakan ni Cristo:

"Pagbalik ko, makakakita ka ng isang bagong bituin sa silangan-sundin mo ito at hahanapin mo ako doon, na naka-cradled sa dayami." (insipred sa pamamagitan ng https://myhero.com/Zoroaster )