Penitent Magdalene ni Canova

Ang gawain, na itinuturing na isa sa mga obra maestra ng unang yugto ng creative ng artist na si Antonio Canova, ay may inskripsyon na "Canova Roma 1796" sa likod. Inatasan ng tagapangasiwa ng Bassanese na si Tiberio Roberti (1749-1817), isang kaibigan ng pintor, ang eskultura ay nauna sa pagguhit mula sa Bassanese notebook na Eb at dalawang sketch, isa sa luwad, ngayon ay nasa mga koleksyon ng mga museo ng sibiko ng Venetian, at isa sa terracotta , nasa Canova collection pa rin ng Bassano del Grappa Museums, at mula sa isang plaster model, na kinilala sa isang sculpture sa Civic Museums of Padua. Noong Abril 1794, ang eskultura ay isinasagawa at malamang na natapos pagkatapos ng 1796 Ascension.Noong 1797, dahil sa mga kahirapan sa ekonomiya na nauugnay sa mga labanang Napoleoniko sa kanayunan ng Veneto, sumuko si Roberti sa pagbili ng iskultura. Tinulungan ng kritiko ng Venetian na si Francesco Milizia si Canova na makahanap ng bagong mamimili sa Giovanni Priuli (1763-1801), pambansang auditor ng Venetian sa Tribunal ng Sacra Rota, na naging virtual na may-ari ng trabaho bago ang Hunyo 1797, nang hindi, gayunpaman, ang pag-aari ng ito.Sa panahon ng Directoire, ang eskultura ay binili para sa 1000 sequins (doble ang unang binadyet!) ni Jean-François Julliot, isang marchand, isang taong may malaking kayamanan na nakuha mula sa para-military supplies sa panahon ng Napoleonic na kampanya sa Italya at d 'Egypt . Kinatawan sa Roma ng Cisalpine Republic, dinala ni Julliot ang Magdalene sa Paris, kung saan ito ang naging unang gawain ng Canova na nakarating sa kabisera ng Pransya. Kasunod nito, ang gawain ay ibinenta kay Giovanni Battista Sommariva (1757-1826), isang nangungunang miyembro ng Milanese triumvirate na namamahala sa ikalawang Cisalpine Republic sa pagitan ng 1800 at 1802, na nagpakita nito sa Paris Salon ng 1808. Ang kanyang nakasisilaw na hitsura ay tinatanggap. na may malaking sigasig ng publiko at napukaw ang isang debate sa pagpuna sa sining tungkol sa mga pagpipilian ng artist tungkol sa mga hangganan sa pagitan ng pagpipinta at eskultura at ang mga posibleng interference sa pagitan ng dalawang sining.Sa nagsisisi na si Magdalena, hinulma ni Canova ang marmol sa sukdulan nitong mga posibilidad, mula sa sobrang kinis ng patinadong katawan ni Magdalena hanggang sa magaspang at magaspang na pagtrato sa base kung saan siya inilagay. Ang ginintuan na tansong pagsingit ng krus, kasama ang pagiging totoo ng mga luha at ang umaagos na buhok na ginamot ng pintor ng waks na hinaluan ng asupre upang maibalik ang kulay nito, ay lumilitaw na isang mulat na pagmumuni-muni sa posibilidad na makamit ang parehong mga epekto sa pagpipinta sa eskultura.