Perjalanan Peziarah ke Santiago de Compostela

Jalan Santo Yakobus dari Compostela adalah rute panjang yang ditempuh para peziarah sejak Abad Pertengahan, melalui Prancis dan Spanyol, untuk mencapai tempat suci Santiago de Compostela, di mana makam Santo Yakobus Agung berada.Selama seribu tahun, sejarah Jalan Santo Yakobus dari Compostela telah dilintasi oleh jaringan jalan tak berujung yang ditelusuri oleh para peziarah abad pertengahan yang berjalan ke makam Santo Yakobus karena keyakinan atau paksaan dan yang saat ini diakui dan dilindungi oleh UNESCO sebagai rute sejarah dan budaya dan, oleh karena itu, merupakan Situs Warisan Dunia. Banyak yang percaya bahwa Camino de Santiago adalah jalan yang melintasi Spanyol utara dan, mulai dari Pyrenees, mengarah ke katedral Santiago de Compostela di Galicia dan berakhir di Costa da Muerte, di Samudra Atlantik, di Finisterrae atau Muxia. Kenyataannya lebih dari itu. Nama Camino de Santiago tidak hanya menunjukkan satu rute, tetapi banyak jalan dan jalan setapak yang membawa dan menuntun para peziarah dari seluruh penjuru Eropa menuju Santiago de Compostela dan pantai-pantai di Samudra.Rute yang dikenal sebagai Jalan Prancis, yang menuntun para peziarah dari sisi Prancis di Pyrenees, melintasi seluruh Spanyol utara menuju katedral Santiago de Compostela dan kemudian ke Finisterrae atau Muxia, menelusuri perjalanan yang dikisahkan dalam buku kelima Codex Calixtinus, yang ditulis, menurut tradisi, oleh Aiméry Picaud pada abad ke-12 (penulisan Codex itu sendiri, bagaimanapun juga, bertanggal sekitar tahun 1260). Buku ini didedikasikan untuk kemuliaan Santo Yakobus Agung dan kultusnya di Santiago de Compostela dan merupakan sumber yang sangat diperlukan untuk mempelajari asal-usul Jalan Peziarah.Pada abad ke-9, di keuskupan Iria Flavia, seorang pertapa bernama Pelagius mendapat penglihatan di mana tokoh-tokoh terkemuka menampakkan diri kepadanya di tengah hutan, sementara ia mendengar para malaikat bernyanyi. Pertapa tersebut memperingatkan Uskup Theodomierus tentang peristiwa tersebut, yang bergegas ke lokasi dan menemukan sebuah makam yang berisi sisa-sisa tiga orang, yang salah satunya terpenggal kepalanya dan diidentifikasi dengan tulisan 'Di sini terbaring Yakobus, putra Zebedeus dan Salome'. Di lokasi makam tersebut, katedral pertama dibangun atas perintah Alfonso II, Raja Asturias, tempat para biarawan Benediktin pertama menetap pada tahun 893, dan kota Santiago de Compostela dibangun di sekelilingnya. Di luar tradisi, penggalian arkeologi yang dilakukan pada abad ke-20 menunjukkan bahwa di bawah katedral Jacobean terdapat pekuburan Kristen, Romawi, dan Jerman yang berasal dari abad ke-1 hingga ke-7 Masehi.Kota Santiago kemudian mengambil namanya dari nama Rasul dan secara tradisional dari 'Ladang Bintang' dalam penglihatan Pelagius, dan mulai menyambut para peziarah pertama pada abad-abad awal.Selain para biarawan Cluniac, setelah dimulainya Perang Salib dan berdirinya ordo-ordo militer (Ksatria Bait Allah, Ksatria Santo Yohanes, Ksatria Teutonik,...), ordo-ordo biara asli ini ditambahkan untuk mengurus para peziarah, yang tujuannya adalah untuk melindungi umat beriman yang melakukan perjalanan dengan alasan iman ke Tanah Suci dan tempat-tempat suci agama Kristen lainnya. Faktanya, salah satu aspek paling bermasalah yang dihadapi seseorang pada tahun 1000 yang memutuskan untuk melakukan perjalanan ratusan kilometer melintasi Eropa adalah keselamatan dan integritas fisiknya sendiri: selain cuaca buruk dan kesulitan perjalanan, kelompok bandit sering mengintai di hutan, gunung, dan padang rumput yang sunyi, siap untuk merampok dan membunuh. Peran para biarawan ksatria sering kali melindungi para peziarah dan menjaga keamanan di jalan.Jalan Prancis menjadi rute sejati bagi para peziarah dari seluruh Eropa.Setelah terciptanya rute yang terlindungi dan dilengkapi dengan baik, faktor lain yang mendukung peningkatan peziarah ke Santiago de Compostela adalah penetapan Tahun Suci Jacobean oleh Paus Calixtus II pada tahun 1122, yang dirayakan setiap tahun pada tanggal 25 Juli, hari raya Santo Yakobus Agung, yang jatuh pada hari Minggu (yang terbaru adalah tahun 2010). Paus berikutnya, Alexander III, memberikan Indulgensi Paripurna kepada mereka yang mengunjungi katedral Santiago de Compostela selama Tahun Suci Jacobean. Akibatnya, para peziarah mulai menempuh Jalan ini tidak hanya didorong oleh keinginan untuk menerima rahmat atau mukjizat, tetapi juga oleh kepastian akan pengampunan dosa. Sebagai hasil dari peristiwa-peristiwa ini, ziarah ad limina Sancti Jacobi menikmati kesuksesan besar sepanjang abad ke-12 dan ke-13, menjadi salah satu dari tiga ziarah terbesar dalam agama Kristen, bersama dengan Yerusalem dan Roma.