Perunggu Riace

Kedua patung itu ditemukan di Laut Ionia, 300 meter dari pantai Riace di provinsi Reggio Calabria, pada tahun 1972. Keunikan temuan itu segera terlihat, mengingat beberapa patung asli yang diturunkan kepada kita dari Yunani. dan yang ilmiah tentang bahan dan teknik casting keduanya menentukan perbedaan substansial antara kedua patung: mereka dapat dikaitkan dengan dua seniman yang berbeda dan dua era yang berbeda. Atribusi hari ini, berdasarkan perbandingan gaya yang mungkin dilakukan hari ini, adalah hingga saat ini kedua patung itu berusia satu hingga 460 SM, dalam periode yang parah; lainnya ke periode klasik, dan lebih tepatnya sekitar 430 SM. Patung-patung itu mungkin dibuat di Athena dan dari sana mereka dipindahkan untuk dibawa ke Roma, mungkin ditujukan untuk rumah beberapa bangsawan kaya. Namun perahu yang membawa mereka harus tenggelam dan barang berharga itu akhirnya tenggelam di pasir sedalam 8 meter. Tidak dapat dikecualikan bahwa pada saat itu upaya untuk memulihkan sudah dilakukan, yang tidak berhasil sehingga patung-patung itu tetap menempel di latar belakang selama sekitar dua ribu tahun, sebelum mereka kembali untuk menunjukkan kepada kita semua kemegahannya. Dua patung, yang disebut "A" dan "B", dan dinamai di Reggio sebagai "yang muda" dan "yang tua", masing-masing setinggi 1,98 dan 1,97 m, dan beratnya, yang semula 400 kg, kini telah berkurang menjadi sekitar 160 kg, berdasarkan penghilangan lelehan. Pada kedua patung tersebut, meskipun masih menjadi bahan spekulasi, ilmiah dan non-ilmiah, beberapa poin tetap dapat ditegaskan: 1) Kedua patung tersebut terbuat dari perunggu yang sangat tipis, kecuali beberapa detail dari perak, kalsit, dan tembaga. Gigi Patung A terbuat dari perak, Puting, bibir, dan bulu mata kedua patung dibuat dari tembaga, serta jejak topi di kepala Perunggu B. Dalam kalsit putih adalah sklera mata, yang iris dalam pasta kaca, sedangkan caruncle lakrimal adalah batu berwarna merah muda. 2) Riace Bronzes adalah karya asli dari pertengahan abad kelima SM, dengan kemiripan yang begitu jelas sehingga mereka dikandung dan diciptakan oleh Guru yang sama. 3) Gaya mereka tidak termasuk faktur Attic, tetapi mengacu pada gaya Doric, khas Peloponnese dan Yunani Barat. 4) Mengenai perbedaan kronologis yang dicatat oleh banyak sarjana, orang tidak dapat gagal untuk mengenali bagaimana, kecuali untuk daerah perut dan untuk rendering wajah, sisa tubuh kedua patung secara mengejutkan serupa, dengan rincian yang memastikan realisasi sebuah karya dari tangan seniman yang sama. Pengamatan ini membawa kita untuk menganggap kedua patung itu kontemporer. 5) Kedua patung itu telah terlihat selama bertahun-tahun. Pada zaman Romawi, Perunggu B rusak: lengan kanan patah, yang unik untuk pengetahuan kita, pengecoran kedua dilakukan setelah membuat gips yang akurat. 6) Kedua patung itu pasti dibuat di Argos, di Peloponnese, seperti yang ditunjukkan oleh pemeriksaan tanah fusi yang dilakukan oleh Institut Pusat Pemulihan di Roma. 7) Dari kedua patung itu, meskipun telah dipamerkan sejak lama, kami tidak memiliki salinan marmer, kecuali satu dari Roma, sekarang di Museum Brussel, dalam marmer Pentelik, tanpa kepala dan dimutilasi semua seni. Irama komposisi tampaknya seperti patung Riace, tetapi kurangnya semua anggota badan dan kepala tampaknya tidak memiliki semua ornamen keamanan mutlak. 8) Kedua patung tersebut menggambarkan dua hoplites, memang hoplite (Perunggu A) dan seorang raja prajurit (Perunggu B). 9) Kedua Perunggu Riace dibuat agar terlihat bersama, karena memang sengaja mirip, meski berbeda. Dari sudut pandang ini, tampaknya tidak mungkin seorang seniman, karena harus membuat kelompok dari beberapa patung, akan membuat mereka semua serupa, tanpa memainkan sikap yang berbeda dari karakter yang digambarkan. 10) Untuk kepastian ini, tampaknya bagi kita hipotesis bahwa, sebagai kelompok patung yang terletak di Argos, sebagaimana dibuktikan oleh daratan fusi, itu ada hubungannya dengan mitos Tujuh di Thebes, yang diriwayatkan oleh banyak penyair dan tragedi kuno. , yang berdiri sebagai Argive "mitos nasional", sementara di tempat lain tujuh pemimpin tidak pernah menerima pemujaan publik sebagai pahlawan.