Perunggu Riace

Patung loro kasebut ditemokake ing Segara Ionia, 300 meter saka pesisir Riace ing provinsi Reggio Calabria, ing taun 1972. Keunikan temuan kasebut langsung jelas, amarga sawetara patung asli sing teka saka Yunani. lan siji ilmiah ing bahan lan Techniques casting wis loro nemtokake prabédan substansial antarane loro patung: padha bisa lantaran kanggo loro seniman beda lan rong eras béda. Atribusi dina iki, adhedhasar perbandingan stilistika sing bisa ditindakake saiki, yaiku nganti saiki rong patung siji nganti 460 SM, ing wektu sing abot; liyane menyang periode klasik, lan luwih tepate kira-kira 430 SM. Patung-patung kasebut mbokmenawa digawe ing Athena lan saka ing kono dicopot kanggo digawa menyang Roma, bisa uga ditakdirake kanggo omah sawetara patrician sugih. Nanging prau sing digawa kudu klelep lan barang-barang sing larang regane kecemplung ing pasir sing jerone udakara 8 meter. Iku ora kanggo dipun tilar sing ing wektu nyoba kanggo mbalekake wis digawe, kang ora kasil, supaya reca-reca tetep macet ing latar kanggo watara rong ewu taun, sadurunge padha bali kanggo nuduhake kita kabeh kamulyan. Patung loro kasebut, sing diarani "A" lan "B", lan ing Reggio diarani "wong enom" lan "wong tuwa", dhuwure 1,98 lan 1,97 m, lan bobote, asline 400 kg, saiki wis suda dadi kira-kira. 160 kg, kanthi ngilangi leleh. Ing rong patung kasebut, sanajan isih dadi subyek spekulasi, ilmiah lan non-ilmiah, sawetara titik tetep bisa ditegesake: 1) Patung loro kasebut saka tembaga sing tipis banget, kajaba sawetara rincian ing salaka, kalsit lan tembaga. Untu Patung A ana ing salaka. Puting, lambe lan bulu mata saka loro patung kasebut digawe saka tembaga, uga jejak tutup ing endhas Perunggu B. Ing kalsit putih ana sclera mata, sing irises ana ing tempel kaca, dene caruncle lacrimal minangka watu warna jambon. 2) Riace Bronzes minangka karya asli saka pertengahan abad kaping lima SM, kanthi persamaan sing jelas banget, mula diciptakake lan diciptakake dening Master sing padha. 3) Gaya kasebut ora kalebu invoice Attic, nanging nuduhake gaya Doric, khas Peloponnese lan Yunani Kulon. 4) Babagan prabédan kronologis sing dicathet dening akeh sarjana, siji ora bisa ora ngerti carane, kajaba kanggo wilayah weteng lan kanggo rendering pasuryan, liyane awak saka loro reca iku kaget padha, karo rincian sing nggawe tartamtu realisasi karya saka tangan sing padha seniman. Pengamatan iki ndadékaké kita nganggep rong patung kontemporer. 5) Patung loro mau wis katon pirang-pirang taun. Ing jaman Romawi, Bronze B rusak: lengen tengen rusak, sing unik kanggo kawruh kita, casting kapindho digawe sawise nggawe cast akurat. 6) Patung loro kasebut mesthi digawe ing Argos, ing Peloponnese, kaya sing dituduhake dening pemeriksaan tanah gabungan sing ditindakake dening Institut Restorasi Pusat ing Roma. 7) Saking kalih reca, senajan sampun dangu dipameraken, mboten wonten salinan marmer, kajawi saking Roma, sapunika wonten ing Museum Brussel, wonten ing marmer Pentelik, tanpa sirah lan mutilasi sadaya seni. Irama komposisi misale jek sing saka reca Riace, nanging lack kabeh perangan awak lan sirah ora koyone kita duwe kabeh trappings saka keamanan Absolute. 8) Rong reca kasebut nggambarake rong hoplite, yaiku hoplite (Perunggu A) lan raja prajurit (Perunggu B). 9) Kalih Gangsa Rias menika dipundamel supados dipuntingali sesarengan, amargi dipunsengaja sami, sanajan beda. Saka sudut pandang iki, ora mungkin seniman, yen kudu nggawe klompok sawetara patung, bakal nggawe kabeh padha, tanpa muter sikap sing beda saka karakter sing digambarake. 10) Kanggo kepastian iki, misale jek hipotesis yen, minangka klompok patung sing ana ing Argos, minangka bukti saka tanah gabungan, ana hubungane karo mitos Pitu ing Thebes, sing dicritakake dening akeh pujangga lan tragedi kuno. , sing ngadeg minangka "mitos nasional" Argive, dene ing papan liya, pitung pimpinan ora tau nampa ibadah umum minangka pahlawan.