Top of the World
"Trong tu viện của con gà trống kiến trúc là hầu như không có gì, ngoại trừ sự rộng hiên của nhà thờ. Nhưng nó hoàn toàn thất được bảo hiểm với bức tranh đẹp và những bức bích họa, thực sự là một bảo Tàng của bức tranh của nghệ thuật tốt". Điều này là làm thế nào Antonio Sacco đã viết vào năm 1930 của mình, tượng đài "La Certosa Di Padula". Và nó giống như là: những người nhập Sant ' antonio là lóa mắt trong chiêm ngưỡng các bốn mươi bức tranh vẽ trong 1666 bởi Ragoli cho trần nhà và sắp xếp ba hàng song song trên trục lớn của tàu với vải trong các trung tâm với những người giàu nhất khung trên mà ông mô tả Khiết,; các họa sĩ chắc chắn đã thu hút nhân vật và phải đối mặt với thực tế bao quanh anh ta. Vì vậy trong Giáng sinh của Mary, chúng tôi thấy rằng các nữ hộ sinh ý định rửa trẻ sơ sinh, nó chỉ là một thường dân những người mặc pollese mặc một chiếc váy màu xanh. Nhưng cũng có trong bức chân dung của Salome và, song song với bức tranh của phía đối diện, trong cái vẻ của Judith giữ pike với người đứng đầu của Holofernes, hiện thân với tây ban nha, kiểu tóc của một số hưng thịnh những người trẻ tuổi của thời gian để được công nhận. Trên cùng một đầu của Holofernes nó không phải là không thể xảy ra rằng Ragolia đã cố định đặc điểm của mình đối mặt với điều đó, chúng tôi tìm thấy lặp đi lặp lại trong các trung tâm liền kề hình ảnh dưới vẻ bề ngoài của đời Đời người đã tạo ra ánh sáng trên thế giới. Tổng điệu của những bức tranh là của Caravaggesque dấu ấn trung gian của những tài sản của mình rất thích nghệ thuật cho một số thập kỷ ở Naples, màu mỡ của các nghệ sĩ. Từ trần sau đó ánh mắt chạy đến các bức tường với bức bích họa của Anselmo Palmieri mà nói tập của cuộc đời của chúa Giêsu và Mary, để nghỉ ngơi trên cây thánh giá bằng gỗ khắc của Friar Umile Da Petralia trong 1636: một sự thật điềm báo của nghệ thuật, và đạo đức. các quadreria Các nhà xứ là tách ra bởi một viên đá trên lan can mà tác giả trái khắc chữ ký của ông: "opifice Ioanne Brigante, một. D. 1783". Các dài ăn, theo phong cách ba rốc hương vị, bao gồm một loạt các cột đó là màu đỏ, màu sắc của ngày nay đó vẫn còn dấu vết trên những chiếc lá mà tô điểm cho họ. Một công việc của gỗ khắc là dàn đồng ca của các nửa đầu của 600, nằm phía sau thờ chính, dàn hợp xướng mà không có bằng những bức tường: nó được hình thành bởi 21 quầy hàng và 29 trán bán thân với bức phù điêu của các vị Thánh và Thánh của Phanxicô. Tại trung tâm của các ca đoàn là việc kinh, với mà lục giác cơ sở được trang trí với một bảng điều khiển khắc với những biểu tượng của Christian đức. Nhưng ở đây, chú ý cũng bị bắt bởi các cao mái vòm bằng những bức bích họa liệu viết Nghe. với vinh quang của Thiên đường từ năm 1681 để 1683. Ví dụ không thường gặp trong những di tích nổi tiếng, ở bên trong Sant ' antonio, để tay phải của những người nhập, mở ra chuyên chế, khung bằng một xa hoa cổng của cuối '500, Nhà Thờ của các Nguyên hiện đại để nền tảng của các hội mà đã lâu tài sản trong nhân dân của con gà trống. Các kênh thông tin từ những người quan sát nó cũng là để được coi như là một tượng đài ở đài tưởng niệm bởi vì nó vượt quá đèn của nhà thờ và cũng có thể Truy cập bước dẫn đến nó. Ở nhà Thờ, ở phía bên kia, mở ra bởi một đơn giản cổng của ' 700, architraved, mở rộng vào cơ thể của tu viện, nhà thờ Confraternity của San Francesco, thành lập 1636, cùng năm, trong đó các thánh giá được khắc thật.
