Top of the World
Šventojo Jokūbo Kompostelos kelias - tai ilgas kelias, kuriuo nuo viduramžių piligrimai keliauja per Prancūziją ir Ispaniją, kad pasiektų Santjago de Kompostelos šventovę, kurioje, kaip sakoma, yra apaštalo Jokūbo Didžiojo kapas.Tūkstantį metų istoriją skaičiuojantis šventojo Jokūbo Kompostelos kelias nusidriekė begaliniu viduramžių piligrimų, kurie iš tikėjimo ar ištikimybės ėjo prie šventojo Jokūbo kapo, nutiestų takų tinklu, kuris šiandien yra pripažintas ir saugomas UNESCO kaip istorinis ir kultūrinis maršrutas, todėl įtrauktas į Pasaulio paveldo sąrašą. Daugelis tiki, kad Camino de Santiago yra kelias, kertantis šiaurinę Ispaniją ir prasidedantis nuo Pirėnų kalnų, vedantis į Santjago de Kompostelos katedrą Galisijoje, o pasibaigiantis Costa da Muerte, prie Atlanto vandenyno, ties Finisterrae arba Muxia. Iš tikrųjų tai daug daugiau. Camino de Santiago pavadinimas nurodo ne vieną maršrutą, o nesuskaičiuojamą daugybę kelių ir takų, kurie vedė ir vedė piligrimus iš visų Europos kraštų į Santjago de Kompostelą ir prie vandenyno krantų.Prancūzų keliu vadinamas maršrutas, vedantis piligrimus iš Prancūzijos Pirėnų kalnų pusės per visą šiaurės Ispaniją į Santjago de Kompostelos katedrą ir toliau į Finisterrą arba Muksiją, eina maršrutu, apie kurį pasakojama penktojoje Codex Calixtinus knygoje, kurią, pasak tradicijos, XII a. parašė Aiméry Picaud (vis dėlto pats Codex parašymas datuojamas apie 1260 m.). Šis tomas skirtas šventojo Jokūbo Didžiojo ir jo kulto Santjago de Komposteloje šlovei ir yra nepakeičiamas šaltinis tyrinėjant Piligrimų kelio ištakas.IX amžiuje Irijos Flavijos vyskupijoje eremitas, vardu Pelagijus, turėjo viziją, kurioje jam miško viduryje pasirodė šviesuoliai, o jis girdėjo giedančius angelus. Pustretininkas apie įvykį įspėjo vyskupą Teodomjerą, kuris nuskubėjo į vietą ir aptiko kapą su trijų asmenų palaikais, iš kurių vienam buvo nupjauta galva ir jis buvo atpažintas pagal užrašą: "Čia guli Jokūbas, Zebediejaus ir Salomėjos sūnus". Kapo vietoje Astūrijos karaliaus Alfonso II įsakymu buvo pastatyta pirmoji katedra, kurioje 893 m. apsigyveno pirmieji benediktinų vienuoliai, o aplink ją iškilo Santjago de Kompostelos miestas. Be tradicijos, XX a. atlikti archeologiniai kasinėjimai parodė, kad po Jakobų katedra slypi krikščionių, romėnų ir germanų nekropolis, datuojamas I-VII mūsų eros amžiais.Taigi Santjago miestas savo pavadinimą gavo iš apaštalo, o tradiciškai - iš Pelagijaus vizijos "Žvaigždžių laukas", ir pirmuosius piligrimus pradėjo priimti pirmaisiais amžiais.Prasidėjus kryžiaus žygiams ir įkūrus karinius ordinus (Šventyklos riterių, Šventojo Jono riterių, Kryžiuočių ordino, ...), be vienuolių vienuolių kluniakų, prisidėjo ir šie pirminiai vienuolių ordinai, kurie rūpinosi piligrimais ir kurių tikslas buvo apsaugoti tikinčiuosius, dėl tikėjimo keliaujančius į Šventąją Žemę ir kitas didžiąsias krikščionybės šventoves. Iš tiesų vienas iš problemiškiausių aspektų, su kuriais 1000 m. susidurdavo žmogus, nusprendęs keliauti šimtus kilometrų per Europą, buvo jo paties saugumas ir fizinė neliečiamybė: be blogo oro ir kelionės sunkumų, miškuose, kalnuose ir apleistose pelkėse dažnai tykojo plėšikų būriai, pasirengę apiplėšti ir nužudyti. Riterių vienuolių vaidmuo dažnai buvo saugoti piligrimus ir palaikyti saugumą keliuose.Prancūzų kelias tapo tikru piligrimų iš visos Europos maršrutu.Sukūrus saugomus ir gerai įrengtus kelius, piligrimų į Santjago de Kompostelą gausėjimui dar vienas veiksnys buvo tai, kad 1122 m. popiežius Kalikstas II įsteigė Jakobų šventuosius metus, kurie švenčiami kasmet, kai liepos 25 d., šv. apaštalo Jokūbo Didžiojo šventė, išpuola į sekmadienį (paskutinį kartą - 2010 m.). Kitas pontifikas Aleksandras III suteikė visuotinius atlaidus tiems, kurie per Jakobų šventuosius metus lankėsi Santjago de Kompostelos katedroje. Todėl piligrimai pradėjo keliauti į Kelią ne tik vedami troškimo gauti malonių ar stebuklų, bet ir tikėdami nuodėmių atleidimu. Dėl šių įvykių piligriminė kelionė ad limina Sancti Jacobi sulaukė didelio pasisekimo XII ir XIII a. ir tapo viena iš trijų didžiųjų krikščionybės piligriminių kelionių, kartu su Jeruzale ir Roma.
