夕方の6時、太陽がルアンパバーンを抱く丘の後ろに滑り込むと、売り手たちは市のメインストリートであるサイサワンボン通りの舗装の上に布を広げ始めます。数分のうちに、昼間は静かな通りが鮮やかな色の廊下に変わります：カーマインレッド、インディゴブルー、エメラルドグリーンのモン族の布が、白いガゼボにぶら下がる紙のランタンと並びます。空気は近くの寺院で燃やされたお香の混ざった香りと、市場の端で売られている揚げバナナの甘い香りを運んできます。
ルアンパバーンのナイトマーケットは、この中央の動脈に沿って毎晩開催され、王宮—現在は博物館—とナムカーン川がメコン川に合流する半島から数歩の距離にあります。この街は1995年からユネスコの世界遺産であり、この認識は仏教寺院と混ざり合ったフランス植民地時代の建築を保存するのに貢献し、この市場が毎晩生きた有機体のように動く独特の文脈を作り出しています。
丘の部族の布
ほとんどの屋台は、周囲の丘のHmongとLaoコミュニティに属する女性によって運営されており、午後にナイロンのバッグに商品を積んで街に降りてきます。展示されている布はほとんどが手作りで、伝統的な幾何学模様の毛布、生のシルクのスカーフ、村ごとに異なるパターンで色とりどりの糸で刺繍されたバッグがあります。注意深く観察すると、Hmongのデザインはより角ばって対称的であるのに対し、KhmuやTai Lueコミュニティが作るデザインはより花のような仕上がりであるという微妙な違いが見られます。
布の隣には、世代から世代へと受け継がれてきた技術で作られた銀の装飾品があります。自然にインスパイアされたデザインのブレスレット、ネックレス、イヤリングは、最も人気のあるアイテムの一つです。価格はラオスのキップまたはアメリカドルで表示されており、一般的に交渉可能です：シルクのスカーフは5ドルから15ドルの間で、より複雑な装飾品は30ドルを超えることがあります。
屋台の音と物語
市場は、一般的な意味での騒がしさはありません。スピーカーも、叫ぶ売り手もいません。支配的な音は、取引の静かな声、買い手の手からめくれる布のささやき、木のフックにぶら下がる銀のブレスレットの軽やかな音です。時折、近くのワット — 仏教寺院 — からの歌声が聞こえ、どこにいるのかを思い出させます。
売り手はしばしば、自分の品物の後ろに座り、落ち着いた表情をしています。中には、カラフルな布に包まれた子供を膝に抱いている人もいます。彼女たちはしつこくなく、通り過ぎる人々を呼び止めることもありません。立ち止まって見ると、彼女たちは刺繍の模様の意味を英語で簡単に説明したり、ジェスチャーで示したり、布が織り機でどのように作られるかを見せてくれます。これらの短い、ほとんど静かなやり取りは、市場が提供する最も本物の瞬間の一つです。
ランタン、食べ物、地元の工芸品
布地の他に、市場ではさまざまなサイズの紙のランタンが販売されています — 中には食卓を照らすのに十分な大きさのものもあります — そして、スタイライズされた象や装飾用の箱などの彫刻された木製品もあります。市場の一部は食べ物に特化しており、ここでは固定価格の地元料理のビュッフェを提供する屋台があり、約1〜2ドルで、もち米、炒めた野菜、揚げ豆腐、そして選べるタンパク質を皿に盛ることができます。これは、あまり遠くに離れずに夕食を取りたい人にとって、実用的で経済的な選択肢です。
特に紙のランタンは、ラオスの文脈において象徴的な価値を持っています：通常10月に祝われるボン・ライ・フア・ファイ祭りの間、何千ものランタンがメコン川に放たれます。市場でランタンを購入することは、単なるお土産を超えた意味を持つ物を家に持ち帰る方法です。
市場を訪れるための実用的なアドバイス
市場は18:00頃に開店し、一般的に22:00-22:30までに閉店します。訪れるのに最適な時間は18:30から20:00の間で、自然光がランタンの光と混ざり合い、市場は賑やかですがまだ混雑していません。11月と12月の月は乾季であり、夜は涼しく、散歩するには特に快適です。
市場は歴史的中心部から徒歩数分で到達できます：主な通りであるタノン・シサヴァンゴン沿いにあり、地図がなくても簡単に見つけられます。 小額のラオス・キップを持参することをお勧めします。すべての屋台がドルやクレジットカードを受け付けているわけではありません。許可を求めずに売り手を撮影するのは避けてください：笑顔とお願いのジェスチャーがあれば、ほとんどの場合、はいを得ることができます。
