Подниматься по каменным ступеням, ведущим к монастырю Севанаванк, означает добираться, шаг за шагом, к одному из самых драматичных видов Кавказа. Скалистый полуостров, на котором расположен комплекс, выступает в воды озера Севан, как нос корабля, и когда вы достигаете вершины, панорама открывается во всех направлениях на озерный бассейн, который простирается примерно на 1.240 квадратных километров, самый большой в Армении и одно из самых обширных высокогорных озер всего региона.
Монастырь был основан в 874 году н.э. армянской принцессой Мариам, дочерью царя Ашота I Багратуни, в эпоху, когда христианство уже укоренилось в Армении более пяти веков. Две главные церкви, которые все еще возвышаются на полуострове — Сурб Аракелоц (Церковь Апостолов) и Сурб Аствацацин (Церковь Матери Божией) — построены из темного вулканического базальта, камня, который время сделало еще более строгим и торжественным, и который контрастирует почти театрально с голубовато-зелеными водами внизу.
Пенинсула, которая когда-то была островом
Кто посещает Севанаванк сегодня, идет по языку земли, который до XX века был настоящим островом. Во время советской эпохи, с тридцатых по пятидесятые годы двадцатого века, уровень озера был искусственно понижен примерно на 18-20 метров, чтобы обеспечить водоснабжение гидроэлектростанций и систем орошения. Этот вмешательство превратило остров в полуостров, радикально изменив ландшафт, который знали средневековые монахи. Сегодня ведутся проекты по восстановлению первоначального уровня вод, но процесс медленный, и связь с материком остается хорошо заметной.
При близком рассмотрении церквей можно заметить типичные хачкары армян — кресты, вырезанные из камня — разбросанные вокруг комплекса. Эти декоративные элементы, в сочетании с полукруглыми апсидами и конусовидными каменными крышами, представляют собой некоторые из наиболее целостных примеров средневековой армянской религиозной архитектуры. Внутри церквей темно почти полностью: окна узкие, и свет проникает с бережливостью, создавая атмосферу немедленного сосредоточения.
Живое место паломничества
Севанаванк не является музейным объектом: это действующий монастырь, и это явно ощущается. Особенно во время армянских религиозных праздников, таких как Преображение (Вартавар), который приходится на лето, верующие со всей страны поднимаются по лестнице, чтобы помолиться, зажечь свечи и участвовать в литургии. Присутствие священников и верующих превращает визит в нечто более сложное, чем простая туристическая экскурсия: вы находитесь в священном и действующем пространстве.
Монастырь также является идентификационной точкой для армянской диаспоры. Не редкость встретить посетителей из Франции, США или Ливана, многие из которых имеют армянские корни и совершают это путешествие как акт воссоединения со своей историей. Разговоры, переплетающиеся между посетителями, часто на нескольких языках, добавляют человеческий слой, который трудно найти в других местах региона.
Как организовать визит
Город Севан находится примерно в 65 километрах к северо-востоку от Еревана, столицы Армении, и поездка на такси или маршрутке (маршрутка) от автобусной станции Еревана занимает около часа. Монастырь можно добраться пешком из центра Севана за двадцать-тридцать минут или на короткой поездке на такси. Вход на территорию обычно бесплатный или предполагает символический взнос.
Лучшее время для посещения - это рано утром, до того как приедут туристические автобусы, которые в высокий сезон (июль и август) могут сделать вершину полуострова многолюдной. Весной и осенью свет более мягкий, а цвета озера более насыщенные. Рекомендуется взять дополнительный слой одежды: на 1.900 метрах над уровнем моря даже в летние дни ветер на полуострове может быть холодным. Наконец, тем, кто хочет войти в церкви во время службы, рекомендуется соблюдать уважительный дресс-код и избегать фотографий во время литургических моментов.
Что остается после визита
Спускаясь с полуострова, с озером, все еще видимым между соснами, остается впечатление, что ты коснулся чего-то многослойного: политической и религиозной истории, которая пережила вторжения, революции и географические трансформации, и все же сохранила способность оставаться местом настоящей молитвы. Церкви Севанаванка рассказывают не только о прошлом — они продолжают выполнять то, для чего были построены более одиннадцати веков назад.
