一个人蹲在一块古老的石头边缘，雕刻着一个神圣的面孔，耐心如同他的祖父，以及他的曾祖父。在他周围，帕坦的杜尔巴广场——也被称为拉利特普尔，工匠之城——如同一本石头和木头雕刻的书籍，历经几个世纪而展开。这不是一次重建，也不是一个露天博物馆：这是一个仍在呼吸的地方，神圣与日常无缝交融。
帕坦位于加德满都以南几公里，河流巴格马蒂将其与首都分开，但它的特性却截然不同。作为新瓦里王国的独立城市，帕坦在马拉王朝统治期间达到了建筑的巅峰，该王朝在十二世纪至十八世纪统治加德满都谷。正是在这个时期，广场形成了我们今天所看到的样子：密集的寺庙、皇家宫殿、神圣庭院和仪式喷泉的集中，整个喜马拉雅地区无与伦比。
广场的心脏：皇宫及其庭院
广场的东侧被马拉皇宫所主导，这是一座宏伟的建筑，围绕着三个主要庭院展开：穆尔庭院、桑达里庭院和凯沙夫·纳拉扬庭院。穆尔庭院是最古老和最神圣的，献给女神塔莱朱·巴瓦尼，在一年中的某些日子里，仅限印度教徒进入。面向庭院的雕刻木窗是尼瓦尔工艺的杰作：每个面板通过精确雕刻在柚木上的人类和神灵形象讲述神话故事。
桑达里庭院拥有山谷中最复杂的仪式喷泉之一，Tusha Hiti，建于1647年。这是一个阶梯式的水池，覆盖着描绘神灵、神圣蛇和密宗人物的石雕浮雕。马拉国王在仪式庆典时会在这里沐浴。如今，喷泉在2015年地震后的损坏后部分恢复，近距离观察它可以让人领略到直接雕刻在石头上的尼泊尔中世纪印度教的神学复杂性。
广场上的庙宇：石头、青铜与生动的虔诚
在宫殿前耸立着一片庙宇森林，遵循新阿里建筑规范：木材和铜制的重叠屋顶的宝塔结构，由装饰有情色和神话场景的横梁支撑。克里希纳神庙，由国王西迪·纳辛·马拉于1637年建造，是最优雅的例外：完全由灰色石头建成，具有北印度风格的shikhara结构，立即从周围建筑中脱颖而出。沿着三层的浮雕描绘了《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的场景，几乎可以像雕刻在岩石上的史诗漫画一样阅读。
不远处，比姆森神庙奉献给商人的保护神，至今帕坦的商人在进行重要交易之前会带来供品。进入广场的综合体需要外国游客支付门票——大约1000尼泊尔卢比，约合7-8欧元（在访问时）——但这笔费用直接用于维护这些纪念碑，其中许多在2015年4月25日的地震后仍在修复中，该地震对整个山谷造成了重大损害。
工匠的商店：一种没有改变的职业
使帕坦与尼泊尔其他历史广场不同的是，中心辐射出的巷子里发生的事情：尼瓦尔工匠们仍然在他们开放的街头工作室里工作，正如他们的祖先所做的那样。在广场周围的小巷中，有铸造厂使用失蜡法制作青铜雕像，这是一种每个单独作品需要数月时间的工艺。木匠根据委托雕刻窗户和门的木材，使用传统工具复制中世纪的模型。
直接从工匠那里购买——而不是在加德满都的旅游精品店——意味着以更合理的价格获得真正的作品，最重要的是，这意味着支持一种随着年轻一代被吸引到其他经济领域而面临消失的传统。
如何参观广场：实用建议
参观帕坦的杜尔巴广场的最佳时机是清晨，7点到9点之间：柔和的光线突显了木雕和石雕的细节，信徒们向寺庙献上供品，游客人数仍然较少。傍晚时分，广场充满了当地生活的气息，孩子们在玩耍，老人们坐在寺庙的基座上——同样真实的景象。避免在一天的中央时段前往，那时阳光直射会压平建筑细节，人群也会更多。
从加德满都前往帕坦可以乘坐出租车——大约20-30分钟从市中心出发——或者乘坐从拉特纳公园出发的当地小巴。深入参观广场及周边小巷至少需要三个小时，但如果想要探索帕坦博物馆，该博物馆位于修复后的皇宫翼楼内，被认为是尼泊尔最好的宗教艺术博物馆之一，则应该计划半天的时间。
