砂漠の岩に彫られた石の階段、焼けるような太陽と風によってのみ中断される静けさ：こうしてデイル・マル・ムーサ・アル・ハバシ、エチオピアの聖モーセの修道院に到達します。これはシリア北部の砂岩の壁にしがみついています。そこへ続く舗装された道はなく、整備された駐車場もなく、チケット売り場もありません。アル・ナブク村から約40分間登る急な小道だけです。ダマスカスの北約90キロメートル、ホムスへ向かう高速道路沿いにあります。
この修道院は6世紀に遡り、伝説によればエチオピアの王子モーセによって創設されました。彼はこのシリアの砂漠で禁欲的な生活を送るために王位を放棄したと言われています。元の構造はおそらく6世紀から7世紀に建てられ、何世紀にもわたりこの地域のキリスト教徒コミュニティのための重要な拠点であり続けましたが、数十年間放棄されました。この場所の再生は、イタリアのイエズス会士パオロ・ダッロリオの働きによるもので、1980年代から長期にわたる修復作業を開始し、イスラム教との対話に開かれた新しい宗派を超えた修道院コミュニティを設立しました。
キャペラの壁画：屋外博物館
マル・ムーサの脈動する心臓部は、小さな中世のキャペラで、その壁はXI世紀からXII世紀にかけてのビザンチンのフレスコ画で完全に覆われています。目は薄暗さに慣れるのに数秒かかりますが、その後、聖人の姿、最後の審判のシーン、そして異なる時代の絵画層に重なる聖母の画像が浮かび上がります。技法とアイコンographyは、シリアの東方キリスト教の伝統を反映しており、ビザンチウムからの影響だけでなく、地元の芸術からの影響も受けています。
訪問者の目を引く詳細は、描かれた人物の横にあるシリア語の碑文の存在です：これは、アラム語が何世紀にもわたって礼拝言語として生き残ったこれらの地域の長い言語の歴史を思い出させるものです。キャペラの床は、世代を超えた信者たちによってすり減り、小さな votive キャンドルスタンドが本物の献身の雰囲気を完成させており、観光的な演出からはかけ離れています。
修道生活と訪問者の受け入れ
マール・ムーサを中東の多くの宗教的な場所と異なるものにしているのは、その生きた共同体の性質です。修道士と修道女はアウグスティヌスの規則に従い、根本的なホスピタリティを実践しています：巡礼者や旅行者は一晩またはそれ以上滞在し、共同の祈りに参加し、共同体と食事を共有することができます。滞在のための固定料金はなく、自分の可能性に応じて自由に寄付を行います。
2011年以降にシリアを混乱させた出来事の前、修道院は毎年世界中から数百人の訪問者を受け入れており、さまざまな宗派のシリアの信者も訪れていました。この精神的な復興の中心的人物であるパウロ・ダッロリオ神父は、2013年7月にラッカ市で誘拐された後、行方不明になりました。共同体は、紛争の最も困難な時期にもその活動を続けてきました。
アクセス方法と実用的なアドバイス
マル・ムーサに到達するための出発点は、アル・ナブクの町で、ダマスカスからバスまたはタクシーで約1時間半の旅で到着できます。町の中心から、標識のある小道が修道院へと上ります：徒歩での道のりは30分から45分かかり、不規則で傾斜のある地形で、注意が必要な部分もあります。頑丈な靴を履き、特に夏の月には水を十分に持参することをお勧めします。シリアの砂漠では気温が簡単に35度を超えます。
訪問するのに最適な時間は早朝で、強い暑さを避けるためと、修道院の日常を規定する共同祈祷に参加するためです。近年のシリアの状況を考慮し、旅行を計画する前に、公式の情報源や専門の組織を通じて最新の安全状況とサイトへのアクセス状況を確認することが不可欠です。可能な場合は、修道院のコミュニティに直接連絡を取ることが、訪問を計画する最も信頼できる方法です。
なぜマール・ムーサは特別な場所であるのか
本物の中世の芸術、珍しい美しさの砂漠の風景、そして今なお活発なコミュニティの生活が組み合わさって、マール・ムーサは分類が難しいものとなっています。それは博物館ではなく、単なる考古学的遺跡でもなく、スピリチュアルなリゾートでもありません。ここは、6世紀と21世紀が毎日出会う場所であり、砂岩が何世紀にもわたる祈りを守っている場所であり、訪問者は見るのではなく、参加すること — たとえ数時間だけでも — より大きな観光旅行以上の何かに招待される場所です。
