Pokop svete Lucije

Michelangelo Merisi, znan kot "Caravaggio", je oktobra 1608 prišel v Sirakuze, ko je pobegnil iz zapora na Malti. Verjetno mu je pri pobegu pomagal sin markize Colonne, ki je bil na Malti kot poveljnik vojaške flote: družina Colonna, zlasti markiza, je vedno ščitila in podpirala Michelangela Merisija, prizadevala pa si je tudi, da bi papež Caravaggia pomilostil zaradi umora Ranuccia Tommasonija (1606). Vendar je Caravaggiova prisotnost v Sirakuzah zavita v skrivnost: ni znano, zakaj se je zatekel prav v to mesto in zakaj je eno svojih največjih mojstrovin ustvaril prav za baziliko Santa Lucia al Sepolcro. V zvezi s tem obstajajo različne hipoteze.- Po Di Silvestru Malto in Sirakuze povezuje menih Frà Raffaele da Malta, ki je bil takrat oskrbnik samostana v baziliki: zato je Caravaggio morda ustvaril oltarno sliko v zahvalo za gostoljubje ali na menihovo prošnjo.Vendar pa obstajajo še številne druge hipoteze o naročilu:- Susinno (1724) navaja, da je Caravaggio dobil naročilo od slavnega sirakuškega meniha s pomočjo svojega prijatelja in kolega Maria Minnitija, slavnega sirakuškega slikarja, s katerim je Caravaggio delal v Rimu. Mario Minniti bi torej lahko bil razlog za Caravaggiovo prisotnost v Sirakuzah. V resnici dokumenta o naročilu nismo zasledili, vendar bi to hipotezo lahko utemeljili z dejstvom, da je prav v tistih letih senat obnavljal baziliko Santa Lucia extra moenia in da je nekaj let prej (1605) v pobožnem nagonu baziliki podaril relikvije svetnice ter zbiral vsoto, potrebno za izdelavo srebrnega simulakra svete Lucije.- Capodieci namesto tega trdi, da je naročilo za delo Caravaggiu dal škof Orosco II. To hipotezo pa je treba zavreči, saj je bil Orosco II. leta 1608 že šest let mrtev.V času Caravaggiovega bivanja v Sirakuzah je bil odgovorni škof Giuseppe Saladino (1604 do 1611). Vendar pa je Capodiecijevo napako mogoče upravičiti z dejstvom, da se je prav zaradi prizadevanj škofa Orosca II. v senatu obnovila pobožnost do svete Lucije, ki je dobila konkretno obliko v različnih pobudah tistega časa. Orosco II. bi tako lahko veljal za posrednega zavetnika, saj je spodbujal pobude senata, kot sta obnova bazilike in verjetno tudi naročilo slike.- Po drugi hipotezi je platno naročil Vincenzo Mirabella, učenjak in strokovnjak za starine ter Caravaggiov prijatelj. Obstajajo dokumenti, ki pričajo, da je Mirabella od 10. januarja 1590 plačeval samostanu bazilike veliko vsoto denarja (10 onte). Ta posebna povezava z baziliko in samostanom torej kaže na veliko predanost Mirabelle sveti Luciji, zato je verjetno, da je delo pri Caravaggiu naročila prav Mirabella.Na velikem platnu, ki je sestavljeno iz več kosov konoplje z izjemno gostim tkanjem, prevladujejo topli in umirjeni toni sirakuške latomije. Prizor je obredna drama v okolju, ki je hkrati gledališče, katakomba in latomija.Množica figur, nekatere žalujoče, roka in glava blagoslavljajočega škofa, orožnik, dva kopača, starka, ki kleči ob telesu mučenca, ki leži na tleh z obrnjeno glavo in prvotno odtrgano od ramen.Osrednja figura diakona, korifeja s prepletenimi prsti v višini dimelj, nosi edine poudarke platna: cinober in lak za plašč in vijolično haljo. Isto barvo so nosili tisti, ki so izrekli prisego v templju Kore, protagonistki sicilijanskega mita o deklici, ki jo ugrabi Hades in jo prenese v podzemlje, v kraljestvomrtvih, da bi se občasno vrnila na zemljo in tako določila menjavanje letnih časov.Klečeča starka, edini obupani lik, bi lahko bila vdova Evtike, Lucijina mati, katere obup je preveč podoben Demetrinemu ob hčerkinem spustu v kraljestvo mrtvih.Zemlja, poškropljena z obilno krvjo mučeništva, bi kot mleko, ki se zlije v Adonisove vrtove, opravičevala podzemno kalitev: pokop kot uvod v ponovno rojstvo, tj. vstajenje.Preporod, na katerega bi se lahko genetsko navezoval tudi oval, ki ga določata silhueti dveh kopačev in v katerem je Lucijino majhno telo.Vendar je položaj, zlasti za desni rov, položaj dveh ribičev, ki ju je naslikal Giorgio Vasari in ki se vračata v Caravaggiov spomin, saj so v ljudskem jeziku srednjega veka alkimista primerjali s kopačem ali ribičem.Alkimija, izkopana iz govorov, ki jih je med alembiki slišal kardinal Bourbon del Monte, Caravaggiov rimski mecen, ki mu je enajst let prej poslikal sklepnik garderobe alkimijskega laboratorija z upodobitvijo, ki namiguje na proces transmutacije snovi do svetlega stanja filozofskega kamna.Poleg vasarijanske reference pri figuri na desni potrjuje alkimistično funkcijo fossorjev tudi figura na levi: somatske značilnosti razkrivajo identiteto s portretom Alofa de Wignacourta, ki ga je naslikal sam Caravaggio. Gre za poklon velikemu mojstru Malteškega reda, ki mu je verjetno dolgoval pobeg iz malteškega zapora. Če dejanska funkcija lika ni bila funkcija alkimista, bi bilo namesto poklona dejansko hud prekršek, če bi tak lik upodobili v podobi grobarja.Caravaggia, ki je bil povabljen, da umiri dramo, ki mu jo je z rekompozicijo obglavljene glave v rani, ki poteka po vidnem delu svetnikovega vratu, uspelo oživiti v vsej njeni surovosti, gotovo ni preveč motilo, da bi jo zadržal v njenih izključno metaforičnih pomenih. Če bi obglavljenje s čopičem preoblikoval v majhno rano, bi se mu zdelo, da celo operativno sodeluje v procesu regeneracije, ki je bil prej le omenjen in delegiran.