Kerja itu dibina pada 1477 oleh Vivarini atas suruhanjaya peribadi tuan feudal Geronimo Sanseverino atau, menurut hipotesis lain, Uskup Rutilio Zenone, yang ditakdirkan untuk Biara tempatan San Bernardino da Siena. Mangsa beberapa percubaan kecurian, pemulihan yang teliti telah membawa polyptych kembali ke keindahan asalnya dan sejak 1995 ia telah disimpan di kapel San Silvestro, dalam sakristi Gereja Collegiate Maddalena (abad ke-11-18).
Diilhamkan dalam dimensi besar sebagai struktur seni bina yang ideal dan mewah, ia menempatkan pelbagai watak dalam bahagian yang digubah: di tiang kiri kita dapati San Giovanni Battista, San Nicola di Bari dan Santa Caterina d'Alessandria; pada yang simetri di sebelah kanan, San Gerolamo, Sant'Ambrogio dan Santa Chiara d'Assisi. Di tengah-tengah, di ruang terbesar, adalah Perawan Maria bertakhta bersama Anak. Di dua sisinya kelihatan San Francesco d’Assisi (kiri) dan San Bernardino da Siena (kanan). Di bahagian atas, dalam kedudukan tengah, Kristus yang mati digambarkan, antara Sant’Antonio di Padova (kiri) dan San Ludovico da Tolosa (kanan). Predella membentuk pangkalan yang panjang dengan berkat Kristus dan dua belas rasul.
Pilihan ikonografi jelas berkaitan dengan Order of Minor Observants, pemilik biara sehingga penindasannya. Yang penting dalam pengertian ini ialah kehadiran tokoh-tokoh pengasas perintah Franciscan (Francis of Assisi, Anthony of Padua dan Ludovico da Tolosa), sebagai tambahan kepada San Bernardino, pemilik bangunan yang mana kerja itu pada asalnya dimaksudkan. . Kedudukan pusat Maria, yang dikuasai oleh imej Kristus yang telah mati, merujuk kepada peranan utama Perawan yang, seperti Regina Coeli, bersyafaat dengan Puteranya: pilihan yang selaras dengan salah satu tema utama khotbah St. Bernardine.
Sebuah karya matang oleh Vivarini, salah satu yang paling penting dalam seninya, polyptych ini adalah satu-satunya kesaksian artis Venetian di Calabria bersama-sama dengan 1480 triptych yang disimpan di gereja San Giorgio di Zumpano (Cosenza). Kerja itu, berbanding dengan yang terdahulu daripada pengarang yang sama, dipengaruhi oleh lukisan Giovanni Bellini serta - seperti yang dapat dilihat dalam butiran halus kain Perawan, dalam posturnya di atas takhta dan dalam keseimbangan jilid - oleh Antonello Sicily dari Messina.
