An Séipéal de Casa Profesa tá cuid de na cinn is mó agus is tábhachtaí Íosánach Tí san Iodáil, tar éis go bhfuil na Róimhe. An Eaglais lá atá inniu ann is é an toradh ar éagsúla foirgneamh stratifications a tharla le himeacht ama ós rud é an séú haois déag. ar an gcéad atá ann cheana féin reiligiúnach lonnaíochta sa limistéar, an tsean-chlochar Basilian tiomanta chun an della Madonna Grotta, a bhfuil an dealbh de na Madonna della Grotta le Leanbh Íosa sheasann ar an nideoige os cionn an mbealach isteach tairseach an Séipéal. An chéad tionscadal, a rinneadh idir 1564 agus 1578 san áireamh séipéal beag le ceann amháin corp; ach san am, ingranditosi an t-Ordú de na Híosánaigh, an struchtúr a bhí leathnaithe ag athrú ar an seomra ranga, ach amháin le tras laidin, i fadaimseartha plean, le corp agus dhá aisles agus mór saingeal; i 1636, an foirgneamh nua a ghlac an teideal an Eaglais na Íosa.Tá an taobh istigh clúdaithe ag exuberant maisiú measctha mirlíní agus tramischi le inlays agus na faoisimh agus ag a fhorchur marmair grúpaí , atá dírithe ag ceiliúradh an ghlóir Íosa agus an Madonna ar neamh, ar Talamh agus ar an underworld . Gach spás ar an struchtúr atá clúdaithe ag casta iconographic clár a rinneadh le floral, daonna agus móitífeanna ainmhithe agus eile teibí chun báis ag an chuid is fearr Sicileach dealbhóirí de na céadta bliain seachtú agus ochtú. Ealaíontóirí tábhachtacha den sórt sin mar Pietro Novelli, Gaspare Bazzano, Antonio Grano, Camillo Camilliani, Ignazio Marabutti, Filippo Randazzo chuir a endow an séipéal seo le urghnách magnificence. Splendid agus ar leith é an casta iconographic clár i láthair sa chléirtheach, le eipeasóid artfully tógtha as an sean-agus Testaments Nua agus an scéal an incarnation an word, mar gheall ar na Híosánaigh féin a thóg cúram de na ábhar do na sonraí is lú.