Püha Lucy matmine

Michelangelo Merisi, tuntud kui "Caravaggio", jõudis 1608. aasta oktoobris Malta vanglast põgenedes Siracusasse. Tõenäoliselt aitas teda põgenemisel Marchesa Colonna poeg, kes viibis Maltal sõjalaevastiku ülemana: Colonna perekond, eriti Marchesa, oli alati kaitsnud ja toetanud Michelangelo Merisi ning tegutses ka selle nimel, et paavst annaks Caravaggio'le armu Ranuccio Tommasoni mõrva eest (1606). Caravaggio viibimine Siracusas on aga salapärane: ei ole teada, miks ta just sellesse linna varjupaika tuli või miks ta valmistas ühe oma suurima meistriteose just Santa Lucia al Sepolcro basiilika jaoks. Sellega seoses on olemas mitmesuguseid hüpoteese.- Di Silvestro sõnul on Malta ja Süürakuusa vaheline seos munga Frà Raffaele da Malta, kes oli sel ajal basiilika kloostri valvur: seega võis Caravaggio luua altaripildi kas tänutäheks külalislahkuse eest või munga palvel.Siiski on tellimuse kohta palju muid hüpoteese:- Susinno (1724) sõnul sai Caravaggio tellimuse kuulsalt Siracusast pärit mungalt oma sõbra ja kolleegi Mario Minniti, kuulsa Siracusast pärit maalikunstniku, kellega Caravaggio oli Roomas koos töötanud, abiga. Seega võis Mario Minniti olla Caravaggio Syracusas viibimise põhjuseks. Tegelikkuses ei ole tellimusdokumenti välja otsitud, kuid seda hüpoteesi võiks põhjendada asjaoluga, et just neil aastatel restaureeris senat Santa Lucia extra moenia basiilikat ja et mõned aastad varem (1605) oli ta pühendunud impulsi tõttu annetanud basiilikale pühaku säilmed ja kogunud püha Lucia hõbedast simulaakrumi valmistamiseks vajalikku summat.- Capodieci väidab hoopis, et töö tellimus tuli Caravaggio'le piiskop Orosco II-lt. See hüpotees tuleks aga kõrvale jätta, sest 1608. aastal oli Orosco II juba kuus aastat tagasi surnud.Caravaggio Siracuses viibimise ajal oli vastutavaks piiskopiks Giuseppe Saladino (1604-1611). Capodieci eksimust võib siiski õigustada sellega, et just tänu piiskop Orosco II jõupingutustele taastas senat püha Lucy poole suunatud pühendumist, mis võttis konkreetset kuju mitmesugustes tolleaegsetes algatustes. Seega võib Orosco II-d pidada kaudseks patrooniks, sest ta oli senati algatuste, näiteks basiilika restaureerimise ja tõenäoliselt ka maali tellimise eestvedaja.- Teise hüpoteesi kohaselt tellis lõuendi Vincenzo Mirabella, kes oli teadlane ja antiigi ekspert ning Caravaggio sõber. On olemas dokumendid, mis tõendavad, et alates 10. jaanuarist 1590 maksis Mirabella basiilika kloostrile suure summa (10 onte). Seega viitab see konkreetne seos basiilika ja kloostriga Mirabella märkimisväärsele pühendumisele pühale Lucyle, mistõttu on usutav, et just Mirabella ise oli see, kes Caravaggio'lt selle teose tellis.Mitmest eriti tiheda kootud kanepitükist koosneval suurel lõuendil domineerivad süüria latomia soojad ja rahulikud toonid. Stseen on rituaalne draama keskkonnas, mis on ühtaegu teater, katakomb ja latomia.Hulk figuure, mõned leinavad, õnnistava piiskopi käsi ja pea, relvakandja, kaks diktorit, vana naine, kes põlvitab maas lamava märtri surnukeha juures, pea ülespoole pööratud ja algselt õlgadest lahutatud.Diakoni kesksel figuuril, korüfeel, kelle sõrmed on kubemete kõrgusel kokku põimitud, on lõuendil ainukesed esiletõstmised: kaneel ja lakk tema mantli ja purpurpunase rüü jaoks. Sama värvi kannavad ka need, kes kuulutasid vannet Kore templis, Sitsiilia müüdi peategelase, Hadesi poolt röövitud neiu, kes viiakse maa alla maa-alusesse kuningriikisurnute maailma, et siis perioodiliselt maa peale naasta, määrates seega aastaaegade vaheldumise.Ainus meeleheitel olev põlvitav vana naine võiks olla lesk Eutike, Lucia ema, kelle meeleheide on liiga sarnane Demeteri meeleheitele tütre surnute maailma laskumisel.Märtrisurma rohke verega piserdatud maa, nagu Adonise aedadesse valatud piim, oleks lepitanud maa-alust idanemist: matmine kui eellugu uuestisünnile, s.t. ülestõusmisele.Taassündi, millele võib geneetiliselt viidata ka kahe kaevuri siluettide poolt määratud ovaal, milles Lucia väike keha on.Siiski on see positsioon, eriti parema kraavi puhul, Giorgio Vasari poolt maalitud kahe kaluri positsioon, mis naaseb Caravaggio mällu, sest keskaja rahvalikus keeles võrreldi alkeemikut kaevuri või kaluriga.Alkeemia kaevas üles Caravaggio Rooma patrooni, kardinal Bourbon del Monte, kelle alembikute seas kuuldud kõnedest, kellele ta oli üksteist aastat varem maalinud alkeemia laboratooriumi riietusruumi võlvi kujutisega, mis viitab aine transmutatsiooniprotsessile kuni filosoofi kivi helendava olekuni.Lisaks Vasari viitele paremal kujutatud figuuril on vasakpoolsel fossori alkeemilise funktsiooni kinnitus: somaatilised jooned näitavad identsust Caravaggio enda maalitud Alof de Wignacourt'i portreega. Austusavaldus Malta ordu suurmeistrile, kellele ta tõenäoliselt võlgneb oma põgenemise Malta vanglast. Kui tegelase tegelik funktsioon ei olnud alkeemik, vaid pigem austusavaldus, siis oleks tegelikult olnud tõsine rikkumine kujutada sellist tegelast matusekunstniku näol.Kutsutud draamat, mida tal oli õnnestunud kogu oma tooruses ellu äratada, mässides dekapeeritud pea ümber pühaku nähtava kaelaosas kulgeva haava, ei pidanud Caravaggio liialt pahaks panna, et see sisaldub tema ainuüksi metafoorilises tähenduses. Dekapeatatsiooni uuesti pintsliga väikesesse haava komponeerimine oleks andnud talle tunde, et ta osaleb isegi operatiivselt selles taastumisprotsessis, millele varem vaid vihjati ja mida ta delegeeris.