Top of the World
San Paolo fuori le Mura on põhjalikult restaureeritud 4. sajandi major-basiilika ja paavstibasiilika, mis on pühendatud Pühale Paulusele ja sisaldab tema pühakoda. Basiilika staatus on keeruline ja võib segadust tekitada.
See on Rooma peamistest basiilikutest väärikuse poolest kolmas San Giovanni in Laterano ja Püha Peetruse kiriku järel ning Rooma suuruselt teine kirik. Varem oli see patriarhaalse basiilika väärikus, kuna see oli määratud Aleksandria patriarhile, kuid see väärikus on kaotatud ja sellele ei tohiks enam viidata.
Basiilika ja selle juurde kuuluv klooster on osa Itaaliast, kuid 1929. aasta Laterani lepingu kohaselt on see ala "eksterritoriaalne". See tähendab, et selle haldamise eest vastutab täielikult Vatikan.
Praktikas on aga basiilika ja klooster eraldi hallatavad. Viimast juhatab oma abt, kuid esimesena nimetatud kloostrit haldavad Vatikani töötajad ning abt ei oma siin mingit haldusalast pädevust, välja arvatud liturgilised ja pastoraalsed küsimused. Basiilika tegevjuht on "peapreester" (arciprete) ja abt kannab tiitlit "pastoraalvikaar" (Vicario per la Pastorale).
Il quadriportico è una maestosa architettura di 70 metri per 70. Il pellegrino che lo volesse percorrere incontrerà ben 150 colonne di granito bianco di Montòrfano. Fu progettato da Guglielmo Calderini e terminato nel 1928.
La PORTA CENTRALE è opera di Antonio Maraini (1886-1963). Lavastati 1929 ja 1931. aastal. È di bronzo, a due battenti. La porta pesa circa 80 quintali, misura m. 7,48 di altezza, m. 3,35 di larghezza. Il piano iconografico, dettato dall'allora Abate Ildelfonso Schuster, mira ad esaltare la predicazione dei due Apostoli nel segno della croce. Questa percorre il portale da cima a fondo, lungo il montante è ornata da tralci di vite ad agemina di argento in cui sono raffigurati, entro ovali con fondo di lapislazzuli, i busti degli Apostoli. Sulla traversa della croce appaiono invece i simboli degli Evangelisti. Nei riquadri dei due battenti sono raffigurati episodi della vita degli apostoli Pietro e Paolo, tra cui l'episodio leggendario del "Domine quo vadis".
La STATUA AL CENTRO E SIMBOLOGIA DELLA SPADA. Eseguita da Giuseppe Obici verso il 1850, rappresenta l'Apostolo con una lunga spada nella mano destra. Perché L'Apostolo viene raffigurato sempre con la spada in mano? Perché fu lo strumento del suo martirio, ma soprattutto perché simboleggia la Parola di Dio di cui Paolo fu araldo e instancabile annunciatore. (Lettera agli Efesini 6,17; Ebrei 4,12) Nella mano sinistra tiene le Lettere che, destinate a Chiese e Collaboratori, ne fanno il primo e insuperato teologo del cristianesimo.
La STATUA DI SAN LUCA. Ai quattro angoli del grande Quadriportico ci sono basamenti, solo uno dei quali è sormontato da una statua eseguita nel 1893 da Francesco Fabi-Altini. È l'effigie di San Luca che fu compagno di Paolo e che nel libro degli Atti degli Apostoli ci tramanda preziosissime notizie sulla vita dell'Apostolo.
La PORTA SANTA (m 3,71 x 1,82) Durante il Giubileo dell'anno 2000, il Cardinale Roger Etchegaray benedice il nuovo portale in bronzo dorato del varco della Porta Santa (v. cap. 1). Le tre formelle lette in verticale esprimono i tre anni preparatori al grande giubileo voluti da Papa Giovanni Paolo II: l'anno dedicato al Padre ricco di misericordia, allo Spirito Santo agente principale dell'evangelizzazione, al Figlio redentore. Alla base della porta si legge in latino: Ad sacram Pauli cunctis venientibus aedem - sit pacis donum perpetuoquoe salus; è un bel distico augurale che si rivolge ai pellegrini di tutti i tempi: a quanti vengono nel santo tempio di Paolo sia concesso il dono della pace e della salvezza eterna.
LETTURA DEL MOSAICO DELLA FACCIATA. Sulla facciata appare una variegata scena musiva eseguita dallo Studio Vaticano del Mosaico, su disegni di Consoni e Agricola, 1854-1874. Frammenti del precedente mosaico del Cavallini (XIII sek.) salvati dall'incendio, sono stati utilizzati per creare un nuovo mosaico all'interno dell'Arco trionfale (v. cap. 3). 1. Nella fascia inferiore si notano 4 grandi personaggi. Sono i profeti maggiori dell'Antico Testamento: Isaia, Geremia, Ezechiele e Daniele, quasi a simboleggiare 4000 anni che hanno preceduto la venuta del Messia. 2. Nella fascia mediana, al centro della scena domina la mistica figura dell'Agnello immolato, dal cui sacrificio sono scaturite le acque della salvezza che si irradiano ai quattro punti cardinali, la redenzione è cioè destinata a tutte le genti, al mondo intero. Ai lati le due mistiche città, a sinistra Betlemme a destra Gerusalemme, dove Cristo diede inizio e compimento alla sua vicenda terrena. 3. Alla sommità, sul timpano, troneggia la figura del Cristo e ai lati, in posizione leggermente inferiore, i Santi Martiri Pietro e Paolo patroni dell'alma città di Roma. Kui eelnev mosaiik kujutab Paolo't Kristuse kohale, siis seekord, mis on tehtud samal ajal, kui Vaticano I kontsiil (1870) kuulutas paavstliku eksimatuse deklaratsiooni, kujutab Pietro't Kristuse kohale: esempio di riflesso nell'arte di un evento dottrinale (näide riflesso nell'arte di un evento dottrinale). PIKIHOONE JA NELI VAHEKÄIKU
Aastatel 1831-1854, pärast 1823. aasta tulekahju, ehitas Luigi Poletti suurejoonelise interjööri (135 m pikk, 65 m lai ja 30 m kõrge) ümber, kopeerides Theodose basiilika stiili ja mõõtmeid. Laeva ja kahekordseid kõrvalhooneid eraldavad neli rida kahekümnest Montòrfano graniidist sambast koosnevat sammast. Kuldiga rikkalikult kaunistatud kapplaes kannab paavst Pius IX vappi, kes viis lõpule antiikse katuse rekonstrueerimise, mille hiilgust oli imetlenud viienda sajandi luuletaja Prudentius: "Talad kaovad kullatud kulla all, et valgus paistaks nagu koitev päike".
Triumfikaare sammaste juures asuvad Püha Pauluse (Salvatore Revelli) ja Püha Peetruse (Ignazio Jacometti) MONUMENTAALSED STATUUDID. Teised apostlid, mis pärinevad aastast 1882, asuvad külgseinte niššides.
PAPIDE PORTRAITSED Paavst Leo Suure poolt viiendal sajandil käivitatud kronoloogiline seeria, mis suures osas hävis tulekahjus, taastati aastatel 1848-1876 Vatikani mosaiigikoolkonna poolt. Kloostris on säilinud umbes nelikümmend originaalfreskot viiendast kuni üheksanda sajandini.
2006. aastal restaureeritud, valgustatud ja teisaldatavale alusele paigaldatud puust makett (1844) asub vasakpoolses vahekäigus. Selle valmistamise tellis Serafino Colagiacomi arhitekt Poletti, kes vastutas basiilika rekonstrueerimise eest. Mudel on mõõtkavas 1:50. Lähemal vaatlusel näeb külastaja osi, mida tegelikus hoones ei rakendatud.
KOLMAPÄEVALINE FRESTIVAAL Siin on 36 maali, mis kujutavad episoode Püha Pauluse elust. Need asuvad piki kesklaeva ja ristirida, paavsti portreede kohal. Neid eraldavad korintose pilastrid ja need vahelduvad akendega. Paavst Pius IX toetas seda tööd 1857. aastal, et asendada Pietro Cavallini varasemaid keskaegseid freskosid. Projekti kallal töötas palju kunstnikke, kes viisid selle kolme aasta jooksul lõpule. Teosed pakuvad narratiivset huvi, sest need illustreerivad Pauluse elu kronoloogiliselt. Pühad Peetrus ja Paulus, autor Filippo Balbi, 1857.
AKENED Theodose basiilika klaasaknad panid luuletaja Prudentiuse kirjutama järgmise meenutava kirjelduse: "Sõrestikakendes särab mitmevärviline klaas; nõnda säravad kevadlilledega kaetud niidud."Tänapäeval on aknad valmistatud õhukestest alabastriplaatidest, mis on Egiptuse kuninga Fuad I kingitus; need annavad basiilikale õrna läbipõimunud valguse.
VI JA VI VI sajandist pärit hauakambrid Paremal pool asuvas vahekäigus pakub klaasiga kaetud avaus basiilika põrandas vaadet mitmetele kristlikele hauakambritele, mis pärinevad nekropolist, mis on olnud siin alates II sajandist eKr. lõpust.
BÜZANTSI UST Basiilika sees keskse ukse lõunaküljel asub Bütsantsi uks, mis moodustab püha ukse sisemise osa. See on üks vanimaid esemeid, mis päästeti 1823. aasta tulekahjust. See restaureeriti ekspertide poolt ja integreeriti hoolikalt uude hoonesse. Algselt telliti see Soana Hildebrandi, tulevase paavsti Püha Gregorius VII poolt, kes oli Püha Pauluse kloostri ülem, ja valati 1070. aastal Konstantinoopolis kunstniku nimega Theodore poolt. Amalfi rikas Pantaleon rahastas tööd, mille allkirjastas Chiose Staurachios. Viiskümmend neli tahvlit, mis on ümbritsetud elegantsesse pronksraamistikku, illustreerivad piibli stseene ja tegelasi. Figuurid ja üleskirjutused teevad sellest haruldase iluga teose. Kreekakeelsete üleskirjutustega detailid 1. Pauluse märtrisurma: "Paulus suri Roomas"; 2. Peetruse märtrisurma: "Peetrus suri ristil Nero ajal"; 3. Püha Andrease märtrisurma: "Andreas löödi Patras risti" ristil, mis on elupuu.
KONTERFASTAADI 1840. aastal kinkis Egiptuse vikaar Mohammed Alì paavst Gregorius XVI-le kuus suurt poolläbipaistvast alabastrist (neli koos kapitaalidega).
