Puno ng Fertility

Sa Massa Marittima, isang maliit na bayan sa Tuscany, nakatayo pa rin hanggang ngayon ang Palazzo dell'Abbondanza, na noong ika-14 na siglo ay kilala bilang Magazzino del Grano dahil sa pagtatayo ng mga bodega ng butil sa unang palapag. Ang tatlong palapag na gusaling ito ay may tatlong matulis na arko sa mahabang gilid, na nagbibigay-daan sa pag-access sa mga water basin ng Fonte dell'Abbondanza. Ang fountain, na itinayo noong 1265 sa kahilingan ng Ghibelline podestà Ildebrando Malcondine ng Pisa, ay nagsilbing suplay ng tubig na konektado sa aqueduct ng lungsod.Sa panahon ng pagpapanumbalik ng mga gawa noong 1999, isang wall fresco na kilala bilang "The Tree of Fecundity" ay inilabas sa ilalim ng kaliwang arko, na agad na nakakuha ng atensyon. Ang napakalaking fresco ay naglalarawan ng isang puno na may mga sanga na umuusbong ng maliliit na dahon at mga sekswal na organ ng lalaki. Sa mga ugat ng puno ay nabuo ang dalawang natatanging eksena na kinasasangkutan ng mga kababaihan: sa kaliwa, apat na babae ang lumilitaw na nakikibahagi sa isang ritwal sa isang tense na kapaligiran habang ang mga itim na ibon, marahil ay uwak, ay lumilipad sa itaas; sa kanan, sa halip, apat na babae ang magkahawak-kamay.Ang unang interpretasyon, pagkatapos ng pagtuklas, ay nag-uugnay sa sinaunang kaugnayan sa pagitan ng male organ at tubig, isang simbolo ng buhay at pagkamayabong, pati na rin ang pagnanais para sa kasaganaan at kasaganaan para sa lungsod at sa mga naninirahan dito, mula pa noong sinaunang Greece at kalaunan. hanggang sa Middle Ages.Ang dating ng fresco ay nananatiling hindi tiyak. Ang ilang mga pag-aaral ay nagmumungkahi na ito ay kinomisyon kasama ng Fonte, habang ang iba ay naniniwala na ito ay itinayo nang maglaon ng administrasyong Guelph na namamahala sa lungsod mula 1267 hanggang 1335.Ang iskolar na si George Ferzoco ay hilig sa huling pakikipag-date, na nag-aalok ng interpretasyon ng tema na kabaligtaran ng una. Ayon kay Ferzoco, ang fresco ay nilikha ng gobyerno ng Guelph bilang babala sa lungsod kung ano ang mangyayari kung ang isang administrasyong Ghibelline ay bumalik: sterility at taggutom. Binabanggit din ang mga ritwal na isinagawa ng mga babaeng inilalarawan, na inihahambing ang mga ito sa mga inilarawan sa Malleus Maleficarum, isang 1487 Latin treatise na inilathala ng Dominican friar na si Heinrich Kramer at ng kanyang kasamahan na si Jacob Sprenger. Ang seremonya na inilalarawan at inilarawan sa treatise ay ginawa sana ng mga mangkukulam, na, pagkatapos ng pagkastrat ng mga lalaki, inilagay ang kanilang mga ari sa mga pugad ng mga ibon upang palakihin silang muli at gamitin ito sa iba pang mga ritwal at seremonya.Ayon kay Ferzoco, ang pagpipinta ay maaaring ituring bilang ang unang political-administrative manifesto sa kasaysayan, tipikal ng pampulitika na pampublikong tradisyon ng sining sa Tuscany, na pinatunayan ng mga gawa ng Lorenzettis.Ang isang mas kamakailang interpretasyon ni Maurizio Bernardelli Curuz ay tumutukoy sa pag-commissioning ng Tree of Fecundity sa Ghibelline Ildebrando Malcondine. Siya sana ang nagpagawa ng fresco bilang patotoo ng gawaing pampubliko sa lungsod ng Massa Marittima, isang simbolo ng mabuting pamamahala ng Ghibelline, na malulutas ang mga problemang may kaugnayan sa suplay ng tubig sa pamamagitan ng fountain at aqueduct, bilang pati na rin ang mga stock ng trigo at iba pang mga butil sa kaso ng taggutom.Gayunpaman, mayroon pa ring mga hindi pagkakapare-pareho sa iba't ibang mga interpretasyon na iminungkahi sa ngayon, na ginagawang kawili-wili ang sinaunang fresco at ang object ng pag-aaral at pananaliksik ng mga institusyong Italyano at dayuhan, na lumilikha ng isang aura ng misteryo sa paligid nito.