Rabatanan

IX. eta X. mendeetan zehar, Baritik, 847tik 871ra bitartean Arabiar Emirerri baten egoitza izan zena, arabiarrak Italiako hegoaldera joan ziren, eta, beraz, Basilicatara ere, presoak lapurtu eta harrapatzeko, inperio islamikoaren erdiguneetan esklabo gisa saltzeko. , garai hartan hedapen maximoko fasean.Garai hartako kronikari batzuen arabera eta eskuragarri dauden iturrien arabera, arabiar asentamenduak nabarmenak eta iraunkorrak izan ziren Bradano eta Basento erdiko arroko zentro askotan, Potentino Beheko eremuan eta Val d'Agrin. Zentro historiko askotan oraindik irakur daitezkeen arkitektura-arrasto ugariek eta tokiko euskalkietan aztarna linguistikoek sinestera eramaten gaituzte ez zela asentamendu militarren kontua soilik, benetako komunitate artikulatuena baizik, non merkatariek paper garrantzitsua izan zuten. eta artisauak.Tursi, Tricarico eta Pietrapertosan oraindik ere ezin hobeto irakur daitezke herrigune arabiarren arrastoak: tradizioak Rabatana, Rabata edo Ravata deitzen dituen auzoak dira, etimologikoki ribat terminoa gogora ekarriz, arabieraz atsedenlekua edo are gotorlekua esan nahi duena. Esaterako, Rabata eta Saracena bi auzoak oraindik irakurgarriak dira Tricaricon, sarbide-ateak eta dagozkien dorreak, XI. Biztanleen eremua bitan banatzen da errepide nagusi estu batek, Araba shari, eta bertatik bigarren mailako kaleak (darb) adarkatzen dira, elkarren artean nahasten diren eta hilguneetan (sucac) bukatzen direnak, auzo-unitateak ondo bereizten dituztenak definitzen dituztenak. beste; Bizitegi-eremu indibidualak, sarritan lurpekoak, alde batetik kanpotik babesteko bere burua ixteko joera badute, bestetik honetaz komunikatzen dira terraza degradatzaileen bidez, baratze edo baratzekin landuta, perimetroan zehar koroa batean antolatuta. eraikinaren ehunarena.Rabatana di Tursi Goi Erdi Aroko hiribilduaren alderik garaienarekin bat egiten du, defentsa-posizio bikainean. Auzo hau oraindik ezaugarritzen duen eraikuntza-nahasmenduan gazteluaren presentzia izan zen nagusi, eta horren aztarna gutxi geratzen dira gaur egun. La Rabatana herriaren gorputzarekin lotzen da bide aldapatsu baten bidez («a pitrizze» euskalkian). Antzinako sarrazeno herria erabat lotuta dago Albino Pierroren poesia dialektalarekin.Beheko itsaslabarretan, lekuaren antzinatasunaren froga gisa, oliba itxurako berunezko bola batzuk aurkitu ziren, izkinetako batean zulo txiki batekin, grekoz eta latinez grabatuekin, etsaien aurka tiraka jaurtitzen zituztenak; frankotiratzaileen eskutik, marziobarbuli izeneko erromatarrek.Rabatanaren bihotzean S. Maria Maggioreren Kolegiata altxatzen da, Madonna della Cona bezala ezagutzen dena. Barruan katakonba (Kjpogeum) bat dago, egitura gotikoa duena eta idazki sakratuez apainduta. Gaur egungo freskoak, XVI. mendekoak, Simone da Firenze eta Giotto ikastetxeko ikasleenganakoak izan daitezke. Barruan ere XV.mendean eraikitako harrizko sehaska eder bat dago. egile ezezagun batena (Altobello Persio edo seguruenik Stefano da Putignano, Altamurako katedralaren barruko jaiotzaren egilea).