Ikkita haykal 1972-yilda Reggio-Kalabriya provinsiyasidagi Rias qirg‘og‘idan 300 metr uzoqlikda joylashgan Ion dengizida topilgan. Topilmaning o‘ziga xosligi Gretsiyadan bizga yetib kelgan bir nechta asl haykallarni hisobga olsak, darhol aniq bo‘ldi. va materiallar va quyish texnikasi haqidagi ilmiy tadqiqot ikkala haykal o'rtasidagi jiddiy farqni aniqladi: ularni ikki xil rassom va ikki xil davrga bog'lash mumkin. Bugungi kunda mumkin bo'lgan uslubiy taqqoslashlarga asoslanib, bu ikki haykalning tarixi eramizdan avvalgi 460 yilga to'g'ri keladi, ya'ni og'ir davrda; boshqa klassik davrga, aniqrog'i miloddan avvalgi 430 yilga to'g'ri keladi. Haykallar, ehtimol, Afinada qilingan va u erdan Rimga olib ketish uchun olib tashlangan, ehtimol, ba'zi bir boy patrisiyaning uyi uchun mo'ljallangan. Ammo ularni olib ketayotgan qayiq cho‘kib ketishiga to‘g‘ri keldi va qimmatbaho yuk taxminan 8 metr chuqurlikdagi qumga botib ketdi. O'sha paytda qayta tiklashga urinish allaqachon amalga oshirilgan, bu esa muvaffaqiyatsizlikka uchragan va haykallar o'zlarining barcha ulug'vorligini ko'rsatish uchun qaytib kelishidan oldin, taxminan ikki ming yil davomida fonda qolib ketganini istisno qilish mumkin emas. "A" va "B" deb nomlangan va Regjioda "yosh" va "qari" deb o'zgartirilgan ikkita haykalning balandligi mos ravishda 1,98 va 1,97 m, og'irligi esa dastlab 400 kg bo'lgan bo'lsa, hozir u taxminan kamaydi. Eritmani olib tashlash hisobiga 160 kg. Ikkita haykalda, ilmiy va ilmiy bo'lmagan spekulyatsiya mavzusi bo'lsa ham, ba'zi qat'iy fikrlarni tasdiqlash mumkin: 1) Ikkita haykal juda yupqa bronzadan, kumush, kaltsit va misdagi ba'zi detallar bundan mustasno. A haykalining tishlari kumush rangda.Ikkala haykalning nipellari, lablari va kipriklari misdan yasalgan, shuningdek, bronza B boshidagi qalpoq izlari.Oq kalsitda koʻz sklerasi joylashgan boʻlib, uning irislar shisha pastasida edi, lakrimal karunkul esa pushti rangdagi toshdan iborat. 2) Rias bronzalari eramizdan avvalgi V asr o'rtalariga oid asl asarlar bo'lib, o'xshashliklari shunchalik ravshanki, ular xuddi shu Ustoz tomonidan yaratilgan va yaratilgan. 3) Ularning uslubi Attic hisob-fakturasini o'z ichiga olmaydi, lekin Peloponnes va Yunon G'arbiga xos bo'lgan Dorik uslublarini nazarda tutadi. 4) Ko'pgina olimlar tomonidan qayd etilgan xronologik farqlarga kelsak, qorin bo'shlig'i va yuzning ko'rinishidan tashqari, ikkita haykalning tanasining qolgan qismi hayratlanarli darajada o'xshashligini aniqlab bo'lmaydi. xuddi shu rassom qo'lining asarini amalga oshirish. Ushbu kuzatish bizni ikki haykalni zamonaviy deb hisoblashimizga olib keladi. 5) Ikki haykal ko'p yillar davomida ko'rinib turibdi. Rim davrida bronza B shikastlangan: o'ng qo'li singan, bu bizning ma'lumotlarimizga ko'ra, aniq gips qilinganidan keyin ikkinchi quyma qilingan. 6) Ikki haykal, albatta, Argosda, Peloponnesda qilingan, bu Rimdagi Markaziy tiklash instituti tomonidan amalga oshirilgan termoyadroviy erlarni tekshirishda ko'rsatilgan. 7) Ikki haykaldan, ular uzoq vaqtdan beri namoyish etilgan bo'lsa-da, bizda Rimdan boshqa hech qanday marmar nusxasi yo'q, hozir Bryussel muzeyida, Pentelik marmarida, boshsiz va barcha san'at turlari buzilgan. Kompozitsion ritm Rays haykaliga o'xshab ko'rinadi, ammo barcha a'zolar va boshning etishmasligi bizga mutlaq xavfsizlikning barcha tuzoqlariga ega emasdek tuyuladi. 8) Ikkita haykalda ikkita hoplit, haqiqatan ham hoplit (bronza A) va jangchi podshoh (bronza B) tasvirlangan. 9) Ikki Rays bronzasi birgalikda ko'rish uchun qilingan, chunki ular ataylab o'xshash, hatto farqli bo'lsa ham. Shu nuqtai nazardan qaraganda, rassom qandaydir haykallar guruhini yasashga majbur bo‘lar ekan, tasvirlangan personajlarning turlicha munosabatini o‘ynamay, hammasini o‘xshash qilib qo‘yishi dargumon. 10) Bu ishonchga ko'ra, Argosda joylashgan haykalchalar guruhi bo'lgan gipoteza, termoyadroviy erlar tomonidan tasdiqlanganidek, bu ko'plab shoirlar va qadimgi tragediyachilar tomonidan rivoyat qilingan Fivdagi Yettilik afsonasi bilan bog'liq. , bu Argive "milliy afsona" sifatida turadi, boshqa joylarda yetti rahbar hech qachon qahramon sifatida jamoat sig'inishmagan.
