၁၉၉၃ တွင် Vibo Valentia ပြည်နယ်၊ Calabrian Serre ၏ကုန်းတွင်းပိုင်းရှိ Capistrano ၏မိခင်ဘုရားကျောင်းတွင် Pierre-Auguste Renoir မှလွဲ၍ အခြားမည်သည့်အရာမှ "ပြန်လည်ပြင်ဆင်ထားသော" နံရံဆေးရေးပန်းချီအချို့ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသည့်သတင်းသည် ထိုသတင်းကို ထိတ်လန့်သွားသည်။ အစပိုင်းကတော့ မီဒီယာတွေရဲ့ စိတ်ဝင်စားမှုကို နှိုးဆွပေးပုံရပြီး ပညာရှင်နဲ့ ပန်းချီပညာရှင် အများအပြားကို အမျိုးမျိုးသော မှတ်ချက်တွေနဲ့ စီရင်ချက်တွေကို ဖော်ပြဖို့ ပျက်ကွက်ခဲ့တဲ့ တောင်ပေါ်မြို့လေးဆီကို ဆွဲဆောင်ခဲ့ပြီး မကြာခင်မှာပဲ မေ့ပျောက်ခဲ့ပြီး တိကျတဲ့ တရားစီရင်မှုကို ဆိုင်းငံ့ထားခဲ့ပါတယ်။ ကြီးမြတ်သော impressionist ၏အမှန်တကယ်ကတိကဝတ်နှင့် ပတ်သက်.မကြာသေးမီက Capistrano ရှိ Renoir's Frescoes စာအုပ်ငယ်ကို ရေးသားသူ Mario Guarna လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုတစ်ခု (Ibiskos Ulivieri ထုတ်ဝေမှုများ၊ စာမျက်နှာ ၈၄ မျက်နှာ၊ 15 ယူရို)၊ ယနေ့မေးခွန်းကို ပြန်လည်ဖွင့်လှစ်ပြီး ပြည့်စုံပြီး စေ့စေ့စပ်စပ် သမိုင်းနှင့် အနုပညာဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအား ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် အဆိုပါကွာဟချက်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် ကြိုးပမ်းလျက်ရှိသည်။Renoir အီတလီနိုင်ငံသို့ ခရီးထွက်စဉ် (သခင်ဟောင်းများကို အနီးကပ်လေ့လာရန်) သားဖြစ်သူ ဂျင်းန်ရေးသော အတ္ထုပ္ပတ္တိတွင် ဖတ်ရှုခဲ့သော သူငယ်ချင်း သုံးဦးသည် 1966 ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သည်၊ စိုထိုင်းဆများ ဆိုးရွားစွာ ပျက်စီးနေသည့် ဘုရားကျောင်း၏ နံရံဆေးရေး ပန်းချီများကို ရှာဖွေရန် ထွက်လာကြသည်။ တစ်ချိန်က ဂျော်ဒန်မြစ်ထဲရှိ ယေရှု၏ဗတ္တိဇံမင်္ဂလာပွဲနှင့် အတူ Capistrano ၏မိခင်ဘုရားကျောင်းအတွင်း အဝင်ပေါက်တံခါးဘေးရှိ နံရံကိုအလှဆင်သည့် လက်ရာတစ်ခုဖြစ်သည့် ပြင်သစ်ပန်းချီဆရာ၏ပုံစံနှင့် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းတူညီနေပုံပေါ်သည့် လက်ရာတစ်ခုရှေ့တွင် သူတို့ကိုယ်သူတို့ တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ .ထို့နောက် နံရံဆေးရေးပန်းချီကို သန့်ရှင်းရေးလုပ်ခဲ့ပြီး ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုသည် အနည်းဆုံး ဒေသအဆင့်တွင် စာနယ်ဇင်းများ၏ စိတ်ဝင်စားမှုကို ခံရသည့် ပထမဆုံး အကြိမ်ဖြစ်သည်။ 1990 ခုနှစ်များအစောပိုင်းတွင်၊ ဘုရားကျောင်းပြန်လည်ထူထောင်ရေးလုပ်ဆောင်နေစဉ်အတွင်း ထုံးဖြင့်ဝှက်ထားသော အခြားနံရံဆေးရေးပန်းချီနှစ်ခုဖြစ်သည့် Noli me tangere နှင့် Christ နှင့် Samaritan အမျိုးသမီးတို့ ထွန်းကားခဲ့သည်။ အထက်ဖော်ပြပါ ယေရှု၏ဗတ္တိဇံကို ပြန်လည်ထူထောင်ပြီးနောက် 1993 ခုနှစ်တွင် ရုတ်ရုတ်သဲသဲဖြစ်ပြီးနောက်၊ နံရံဆေးရေးပန်းချီသုံးခုကို မည်သူမျှစနစ်တကျကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် မလိုအပ်တော့ဘဲ၊ သူ၏စတူဒီယိုရှိ Guarna ၏အဆိုအရ၊ အားလုံးသည် စွက်ဖက်မှုတစ်ခုအဖြစ် ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၏အကြောင်းအရာဖြစ်လိမ့်မည်။ Renoir မှသုတေသနရေးသားသူသည် ပန်းချီဆရာသည် ထိုဒေသများမှ မူလနေပယ်လ်မြို့ရှိ ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ဦး၏ အကြံဉာဏ်ဖြင့် Calabrian မြို့ငယ်လေးသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသည် ဘုန်းတော်ကြီးထံမှ အကြံပြုစာတစ်စောင် ပေးပို့ခဲ့ပြီး ယင်းမှာ ဒေသရှိ သာသနာ့အိမ်များတွင် ဧည့်ဝတ်ပြုခွင့်ရစေမည့် စာတစ်စောင်ကို ပေးပို့ခဲ့သည်။အနည်းဆုံးပြောရလျှင် စွန့်စားခရီးဖြင့် ပြင်သစ်ပန်းချီဆရာသည် တံငါလှေပေါ်တွင် ပင်လယ်ပြင်နှင့် ပျားဆွဲ၊ ခြေလျင်ရထားများဖြင့် ကုန်းကြောင်းနှင့် မြစ်ကိုဖြတ်ကူးခွင့်ပေးသော လယ်သမားအမျိုးသမီးအချို့၏ လက်နှစ်ဖက်ဖြင့် သယ်သွားသည် ။ ဆောင်းရာသီမိုးသည်းထန်စွာရွာသွန်းမှုကြောင့် ရောင်ရမ်းလာကာ 1881 ခုနှစ် ဒီဇင်ဘာလတွင် Capistrano သို့ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ဤတွင် သူသည် လက်ငင်းရှုခင်းများ၊ ရေချိုးခန်းဝင်အမျိုးသမီးများ၊ လယ်သမားများနှင့် မိန်းကလေးငယ်များကို "အားလပ်ရက်" ကာလတစ်ခုကို ပန်းချီဆွဲခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် သူသည် အသက်လေးဆယ်အရွယ်ရှိ Impressionist ပြပွဲ သုံးခုနှင့် သူ့နောက်ကွယ်ရှိ Salon တွင် ပြပွဲအနည်းငယ်ရှိသော်လည်း ပါရီမြို့အပြင်ဘက်တွင် သူစိမ်းတစ်ယောက်ဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။Capistranesi ၏ ရက်ရောသော ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်မှုအတွက် သဘောကျပြီး ကျေးဇူးတင်စွာဖြင့်၊ စိုထိုင်းဆများ ပြန်လည်ပြုပြင်မွမ်းမံထားသည့် ဘုရားကျောင်း၏ နံရံဆေးရေးပန်းချီများကို ပြန်လည်ရယူရန် မြို့တော်ဝန်၏ တောင်းဆိုမှုကို ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးရန် မြို့တော်ဝန်၏ တောင်းဆိုမှုကို သဘောတူခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ ကြင်နာမှုကို ပြန်လည်ပေးအပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည် နံရံဆေးရေးပန်းချီ သို့မဟုတ် နံရံဆေးရေးပန်းချီများတွင် အလွန်ကျွမ်းကျင်ခြင်းမရှိသော်လည်း၊ Parisian ကော်ဖီဆိုင်အမျိုးမျိုး၏ နံရံများကို အလှဆင်ခြင်းဖြင့် ယခင်က ၎င်းကို စမ်းကြည့်ဖူးသော်လည်း (သဲလွန်စမရှိသည့်လက်ရာများ) သည် ပန်းရန်ဆရာထံသွားခဲ့သည်။ ရွာတွင် ချေးထားသော ငြမ်းနှင့် ရောင်စုံမှုန့်များကို မေးမြန်းပြီး ယိုယွင်းနေသော ပန်းချီကားများကို ပြန်လည်ပြုပြင်ရန် စီစဉ်ခဲ့သည်။Guarna သည် ယနေ့မြင်တွေ့နေရဆဲဖြစ်သော "ပြန်လည်တည်ဆောက်ထားသော" အပိုင်းများကို တိကျသောခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကို ပေးဆောင်ပြီး ၎င်းတို့ကို ပန်းချီဆရာ၏ အခြားလက်ရာများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကာ ၎င်းတို့၏စာရေးဆရာအား ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြသထားသည်။ပထမအချက်မှာ၊ Renoir သည် အချို့သောနေရာများတွင် အကြီးအကျယ်ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခဲ့ရပြီး ဗတ္တိဇံနံရံဆေးရေးပန်းချီ၏အလယ်ဗဟိုရှိ ခရစ်တော်၏ရုပ်ပုံများ သို့မဟုတ် Noli me tangere ရှိ Magdalene ကဲ့သို့သော အချို့သောရုပ်ပုံများကို လုံးဝပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းမှ ထွက်ပေါ်လာသည့်အချက်ဖြစ်သည်။ အခြားအခိုက်အတန့်များတွင် သူသည် နှစ်ခြင်းဆရာ၏ ခန္ဓာကိုယ်တစ်ဝိုက်တွင် ၀တ်ဆင်ထားသော အနီရောင်အကျီင်္ကဲ့သို့သော ပိုယိုယွင်းလာသော အစိတ်အပိုင်းများကို ခြုံငုံကြည့်လိုသည်။ ထို့အပြင်၊ impressionist ပန်းချီရေးဆွဲခြင်း၏ ပုံမှန်ပုံစံလက္ခဏာအချို့ရှိနေခြင်းကို chiaroscuro မှ စွန့်ပစ်ခြင်းနှင့် အရိပ်များပုံဖော်ခြင်းအတွက် အရောင်များအသုံးပြုခြင်းကဲ့သို့သော အလွယ်တကူ မှတ်သားနိုင်ပါသည်။ထို့နောက် လေ့လာမှုသည် Renoir ၏ ကျော်ကြားသော ပန်းချီကားများစွာနှင့် နှိုင်းယှဉ်မှုကို ဖွင့်ပြပြီး အချို့သော အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို အာရုံစိုက်လေ့လာသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဗတ္တိဇံ၌၊ ဖွဲ့စည်းမှု၏ညာဘက်အခြမ်းတွင်ပေါ်လာသည့်ကောင်းကင်တမန်နှစ်ပါးသည် ကိုယ်ဟန်အနေအထားနှင့်ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာအရ ပါရီနှင့် ဟားမက်စ်တို့နှင့် သရုပ်ဖော်ထားသည့် ပါရီနှင့် ဟားမက်စ်တို့နှင့် တူသည်၊ ယောင်ဝါးဝါး ဣတ္ထိယ ကိုယ်ဟန်အနေအထားသည် မြစ်ထဲတွင်ရှိသော Bather ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရည်ညွှန်းပုံရသည်။ ထိုအစား မျက်နှာသည် ကျေးလက်ဒေသရှိ အကပွဲများတွင် သရုပ်ဖော်ထားသော Paul Auguste Lhote နှင့် ထူးထူးခြားခြား ဆင်တူကြောင်း ပြသသည်။ ဤတူညီသောနံရံဆေးရေးပန်းချီတွင်၊ ထို့အပြင်၊ Saint John the Baptist နှင့် Naples ရှေးဟောင်းသုတေသနပြတိုက်သို့သွားရောက်လည်ပတ်စဉ် Renoir မှပြုလုပ်ခဲ့သောပုံကြမ်းများကြားတွင်ဆင်တူမှုများရှိပါသည်- ရူပဗေဒသည်အလွန်ဆင်တူပြီးအကျီများ၏အရောင်နှင့်တူညီသည်၊ အချို့သောချိတ်ဆက်မှုဆိုင်ရာစိုးရိမ်မှုများ ပေါင်းစပ်မှုနှစ်ခုတွင်ပါရှိသော အလင်းနှင့် အရိပ်များဂိမ်း။Noli me tangere သို့ ဆက်သွားကာ၊ စာရေးဆရာ၏အဆိုအရ Capistrano နံရံဆေးရေးပန်းချီသုံးမျိုးတွင် Renoir ၏စံပြနှင့်အနီးစပ်ဆုံးဖြစ်သည့် စာရေးသူ၏အဆိုအရ Magdalene ၏ရုပ်ပုံလွှာသည် ထင်ရှားပေါ်လွင်သည်- "Capistrano နံရံဆေးရေးပန်းချီသုံးပုံတွင်" ဆံပင်ရွှေရောင် Bather ကဲ့သို့ သူမတွင် ကြီးမားပြီး ခမ်းနားထည်ဝါသောပုံသဏ္ဍာန်ရှိပြီး၊ မျက်လုံးအတို၊ နှုတ်ခမ်းအပြည့်နှင့် ရွှေရောင်ဆံပင်ရှည်။ ပြင်သစ်ပန်းချီဆရာကို ကျော်ကြားစေသည့် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ရောင်းပြသောအရိပ်များကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် 'အလင်းကိုထိန်းထားသည့် သားရေ'။ ထို့အပြင်၊ ပန်းချီဆရာ၏ထိမိမှုနှင့် ရင်ခွင်ခေါက်များသည် စာလုံးပါသောအမျိုးသမီး၏စကတ်နှင့် အလွန်ဆင်တူသည်။နောက်ဆုံးနံရံဆေးရေးပန်းချီတွင် ရှမာရိအမျိုးသမီး၏အဝတ်အစားသည် အနည်းနှင့်အများ အဆုံးအဖြတ်ဖြစ်သည်။ သူမကို ၀တ်စုံဖြင့် ထုပ်ပိုးထားပြီး ခေါင်းပတ်ပတ်လည်တွင် အဖြူရောင်အ၀တ်ဖြင့် ပုံဖော်ထားသည့် ဂန္တဝင်အိုင်ကွန်ရုပ်ပုံများနှင့် မတူဘဲ ဤနေရာတွင် အမျိုးသမီးကို ခေတ်မီဖက်ရှင်နှင့် ချစ်စရာကောင်းသော ဖဲကြိုးတစ်ချောင်းဖြင့် ပုံဖော်ထားပြီး ခေတ်ပေါ်ပုံစံအတိုင်း ဝတ်စားဆင်ယင်မှု အရသာ တူညီသည်။ Marie Mürer ၏ပုံတူတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသော ဥပမာမှာ ၁၉ ရာစု ပြင်သစ်နိုင်ငံဖြစ်သည်။Mario Guarna မှတင်ပြသောခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာချက်သည်ယုံကြည်စိတ်ချရပုံရပါက၊ ကံမကောင်းစွာဖြင့်၊ အချိန်ကာလ၏ပျက်စီးမှုသည် Capistrano ၏ဘုရားကျောင်းနံရံများကိုခြိမ်းခြောက်ခြင်းမပြီးသေးပါ - နှင့်တစ်ဖန်စိုထိုင်းဆများသည်ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုအန္တရာယ်များကိုပြုလုပ်သည်၊ လျင်မြန်သောအစီအမံများမရှိပါက၊ ထို “စာရေးဆရာ၏ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း” ၏ အသီးအနှံကိုပင် ယူဆောင်သွားခဲ့သည်။(stilearte.it)
