Abas skulptūras tika atrastas Jonijas jūrā, 300 metrus no Riačes krasta Kalabrijas Redžo provincē, 1972. gadā. Atraduma unikalitāte bija uzreiz skaidra, ņemot vērā dažas oriģinālās statujas, kas pie mums nonākušas no Grieķijas. un zinātniskais par materiāliem un liešanas paņēmieniem ir noteicis būtisku atšķirību starp abām statujām: tās var attiecināt uz diviem dažādiem māksliniekiem un diviem atšķirīgiem laikmetiem. Šodienas attiecinājums, pamatojoties uz mūsdienās iespējamajiem stilistiskajiem salīdzinājumiem, ir datēt abas statujas, kas ir viena līdz 460. gadu pirms mūsu ēras, smagā periodā; citi līdz klasiskajam periodam un precīzāk apmēram 430. gadam pirms mūsu ēras. Statujas, iespējams, tika izgatavotas Atēnās, un no turienes tās tika izņemtas, lai aizvestu uz Romu, iespējams, paredzētas kāda bagāta patricieša mājām. Taču laivai, kas tos veda, nācās nogrimt, un dārgā krava nokļuva aptuveni 8 metrus dziļās smiltīs. Nav izslēgts, ka toreiz jau tika mēģināts atgūties, kas neizdevās tā, ka statujas palika fonā iestrēgušas apmēram divus tūkstošus gadu, pirms tās atgriezās, lai parādītu mums visu savu krāšņumu. Abas statujas, sauktas par "A" un "B" un Redžo pārdēvētas par "jaunajiem" un "vecajiem", ir attiecīgi 1,98 un 1,97 m garas, un to svars, kas sākotnēji bija 400 kg, tagad ir samazinājies līdz aptuveni 160 kg, pateicoties kausējuma noņemšanai. Par abām statujām, lai gan tās joprojām ir zinātnisku un nezinātnisku spekulāciju objekts, var apstiprināt dažus fiksētus punktus: 1) Abas statujas ir no ļoti plānas bronzas, izņemot dažas sudraba, kalcīta un vara detaļas. A statujas zobi ir sudrabā. Abu statuju sprauslas, lūpas un skropstas ir izgatavotas no vara, kā arī cepurītes pēdas uz bronzas B. Baltajā kalcītā ir acu sklēra, kuras apvalks īrisi bija stikla pastā, bet asaru karunkuls ir no rozā akmens. 2) Riaces bronzas ir oriģināli darbi no 5. gadsimta vidus pirms mūsu ēras, un līdzības ir tik acīmredzamas, ka tos ir iecerējis un radījis viens un tas pats Meistars. 3) Viņu stils neietver bēniņu rēķinu, bet attiecas uz doriešu stiliem, kas raksturīgi Peloponēsai un Grieķijas Rietumiem. 4) Runājot par hronoloģiskajām atšķirībām, ko atzīmējuši daudzi zinātnieki, nevar neatzīt, kā, izņemot vēdera zonu un sejas atveidojumu, pārējā abu statuju ķermeņa daļa ir pārsteidzoši līdzīga ar detaļām, kas nodrošina tā paša mākslinieka darba realizācija. Šis novērojums liek mums uzskatīt abas statujas par mūsdienīgām. 5) Abas statujas ir bijušas redzamas daudzus gadus. Romiešu laikos bronza B tika bojāta: tika salauzta labā roka, kurai, kā mums zināms, pēc precīza uzmetuma tika veikts otrs lējums. 6) Abas statujas noteikti tika izgatavotas Argosā, Peloponēsā, par ko liecina saplūstošo zemju pārbaude, ko veica Centrālais restaurācijas institūts Romā. 7) No abām statujām, lai gan tās ir izstādītas ilgu laiku, mums nav nevienas marmora kopijas, izņemot vienu no Romas, kas tagad atrodas Briseles muzejā, no penteļa marmora, bez galvas un sakropļota visu mākslu. Šķiet, ka kompozīcijas ritms ir Riačes statujas ritms, bet visu ekstremitāšu un galvas trūkums mums nešķiet, ka tajā ir visas absolūtās drošības slazds. 8) Abās statujās ir attēloti divi hoplīti, patiešām hoplīts (bronza A) un karaļa karalis (bronza B). 9) Abas Riace bronzas tika izveidotas, lai tās redzētu kopā, jo tās ir apzināti līdzīgas, pat ja atšķiras. No šī viedokļa šķiet maz ticams, ka mākslinieks, veidojot dažu statuju grupu, tās visas padarītu līdzīgas, nespēlējot attēloto tēlu atšķirīgo attieksmi. 10) Līdz šim mums šķiet, ka hipotēze, ka tā ir statuju grupa, kas atrodas Argosā, par ko liecina saplūšanas zemes, ir saistīta ar mītu par septiņiem Tēbās, ko stāstījuši daudzi dzejnieki un senie traģēdiķi. , kas tiek dēvēts par Argive "nacionālo mītu", savukārt citviet septiņi vadītāji nekad nav saņēmuši publisku varoņu pielūgsmi.
