An Séipéal na Deastógála, coinníonn fós ar roinnt gnéithe de an XIII haois, cosúil leis an tairseach, a bhfuil an láithreacht na duilleoga i na príomhchathracha, agus lions ar na seilfeanna, atá fós mar fianaise de a soiléir ar an gcóras roimhe seo go dtí aimsir na meánaoise, nó taobh istigh an cóta de armas de Bartolomeo de Capua agus Aurelia Orsini, atá laistigh de fráma simplí. Ag bun ar chlé a chorp, a mheas ag saineolaithe an chuid is mó ar saintréith de chuid an eaglais, anseo is é an cruinneachán an iomaireach Séipéal i gcás ina háirse Gotach le patrún bíseach a thaispeántar. Bhuel le feiceáil go bhfuil an phéintéireacht tiomanta chun an "Dormitio Virginis", a bhí i leith, chun Silvestro Buono, a Neapolitan ealaíontóir mac léinn de Antonio Solario, ar a dtugtar freisin An Giofógach. Rinne an chuid is mó dócha ar fud 1480, léiríonn sé ar an Mhaighdean Mhuire ina aistriú ó seo go dtí an saol eile, agus na naspal timpeall a dhéanamh ar an sochraide ghnás. An Mhaighdean sa tulra, ina luí folamh ar sumptuous leaba clúdaithe i óir agus adorned le an-fíneáil agus bláthanna bána, a feidhmíonn sé beagnach mar throne ríoga. Mary ' s aghaidh a thabhairt ar aon fulaingt, tá sí bheannaigh agus miongháire. Níl aon chomhartha a bháis, ach de serenity i ag fanacht leis an sliocht. Ar an bhalla os coinne an phéintéireacht an Bheannaigh, díthreabhaigh ar an bhaile de riccese, Stefano Corumano, a léirítear mar aon leis an Madonna agus Leanaí. An altóir is mó is ón ochtú haois déag i snasta crua cloch le marmair cuais. Ar deireadh, i na ballaí taobh tá dhá cloch Tabernacles, agus ar an taobh an bhalla ar an ceart atá le feiceáil ar roinnt blúirí de fríosanna, príomhchathracha agus colúin ar an eaglais bhunaidh.
