Madonnas Di Rifesi svētnīcu 1170. gadā uzcēla Normans Ansaldo, Palermo Karaliskās pils Kastīlietis bīskapijas laikā pagānu Agrigento. Tas bija klosteris, kas veltīts Dievmātei un ko sauc par " S. Maria Rifesi un SS. Trinità"" 1188. gadā Agrigento bīskaps Bartolomejs piešķīra dažiem mūkiem apmesties šajā klosterī; viņi bija ieradušies, pateicoties dažiem Normana kuģiem Viljama II valdīšanas laikā, un pēc Jeruzalemes krišanas bija aizbēguši no Sīrijas. Gadsimtu gaitā klosteris palika neskarts, arī saglabājot savu reliģisko funkciju Lielajā apkārtējā teritorijā. No mantojuma līdz mantojumam tā sekoja fief liktenim, kurā tā tika uzcelta un no kuras tā bija ieguvusi nosaukumu : Rifesi. "Svētnīcas" nosaukumu oficiāli piešķīra bīskaps Mons.Luigi Bommarito 1987. gada 5. novembrī, kurš pēc vikāra ģenerāļa Monsa lūguma. Angelo Noto, apstiprināts ar aktu baznīcas iestādes definīciju pasludināti gadsimtu gaitā. Svētnīca sastāv no baznīcas un blakus esošā benediktiešu klostera, kas būvēts saskaņā ar Normanas mākslas arhitektūras stilu. Tas atrodas apmēram astoņus kilometrus no Burgio un paceļas 807 metru augstumā virs jūras līmeņa. Pēkšņi, pēc garām, ko ieskauj gadsimtiem veci bosco dei Sicani ozoli, parādās netīrumu ceļš, kas savieno to ar ciematu. Majestic savā Norman skaistumu, svētnīca vairs nav pilnībā pieejama šodien. Faktiski tikai Baznīca paliek stāvoša, nesen atjaunota, pateicoties intervencei, ko 80. gados finansēja Agrigento Superintendence. Restaurācijas ir ļāvušas no jauna definēt kolonnu galvaspilsētas, kas atjauno bizantiešu pelējuma ģeometriskos modeļus. Tāpēc šīs izcelsmes stonemasoni tiek izsekoti līdz Baznīcas darbam. Jumts ir nesen atjaunots. Baznīca ir iesniegts iekšēji ar trim apses un freskas sienām, iespējams, septiņpadsmitā gadsimta. freska svētnīcas iekšpusē Interjers ir pieejams caur koka portālu, uz kura arhivolts attēlo Kastīlijas Ansaldo un pagānu bīskapa portretus. Ārpus Jūs varat redzēt torņa zvanu torni un iekšpusē kapelu ar altāri. Apkārt tomēr paliek tikai senās klostera drupas. Novērojot tos, ir iespējams iedomāties varenību, kāda bija visai, ar platām arkām, klosteri un tam piestiprināto aku. Starp baznīcu un blakus esošo klosteri, kas apvienoti no kreisās puses, bija komunikācija. Ap klosteri un baznīcu radās aizsardzības barjera, kas, iespējams, sastāvēja no spēcīgām sienām, par ko liecina lielais apkārtējais grāvis. Baznīcas iekšpusē bija izvietots koka krucifikss ar sliktu meistarību, bet tas ir svarīgi, lai to nodotu valsts iedzīvotāji. Tieši šī iemesla dēļ XII gadsimta senais krucifikss tagad tiek turēts Burgio mātes baznīcā, un šeit tas notiek svinīgā gājienā katru otro augusta svētdienu. Pārējā gada laikā apse labajā pusē tiek turēta tikai Karaliskā krucifiksa koka kopija.
Ir teikts, ka koka krucifiksu 1200. gadā cirsts gans, kurš izmantoja koka koku. Viņam izdevās noķert visu Kristu, izņemot galvu. Leģenda vēsta, ka galva jau cirsts atrada gans pakājē ozola sauc par "celsa Di lu Signuri"; bet neticami ir tas, ka tas pats ozols, vēlāk, pārsteidza zibens, un no tā palika celma monco, kas atgādina krustu. Vēl viena leģenda, kas joprojām tiek stāstīta šodien, ir tāda, ka baznīcā turētais krucifikss bija pastāvīgi jāpārvieto uz Bivonu, bet maršruta laikā Burgio upes straumē krita vardarbīgs pērkona negaiss, kas neļāva tās pārvadātājiem turpināt braucienu. Pasākums tika interpretēts kā zīme, ka pats krucifikss nevēlējās atstāt valsti. Rifesi krucifikss šodien atrodas kapelā, kas viņam veltīta Burgio mātes baznīcā. 1982. gadā to atjaunoja Mesīnas reģionālā muzeja restaurācijas laboratorijas profesors Ernesto Geraci; pabeigts, 1982. gadā tas atgriezās Burgio un apmetās kapelā. Tā iekšpusē ir marmora altāris, ko 1931.gadā gleznotāja Francesco Vetrano no Villafranca Sicula dekorēja zeltā. Kapela velvē ir rakstīts latīņu valodā: "Christus Heri Hodie et Saeculā"" Altāris, kas slēgts ar dzelzceļu no ' 700, ir rotāts ar 10 koka svečturi un keramikas vāzes no Burgio. Katru otro svētdienu augustā, kopš neatminamiem laikiem, Rifesi krucifiksa gājiens notiek no Mātes Baznīcas uz svētnīcu. Gājiens sākas agrās rīta stundās un redz visu Burgio iedzīvotāju sirsnīgu līdzdalību. Šī rituāla senā izcelsme ir ļoti saistīta ar dziļu uzticību, kas saista burgitānus ar krucifiksu. Faktiski koka statuete Pirmo reizi tika turēta Rifesi svētnīcā un transportēta uz Burgio sabiedrisko katastrofu laikā, tikai ar Rifesi meistara koncesiju, kas mallevadorijā lūdza 400 vienpadsmit. Tiem, kas atnesa krucifiksu uz svētnīcu, tika izdalītas svētītās maizes šķēles; pēc diviem mēnešiem statuete tika nogādāta atpakaļ uz ciemu, ja vien, lai iegūtu bagātīgas lietus, viņi juta nepieciešamību to atgriezt kādu laiku agrāk.