Rifezi Svetište

Svetište Madonna Rifezi sagrađeno je 1170. godine Normanom Ansaldoom, castellanom kraljevske palače Palermo tijekom biskupstva u Agrigento di Gentilu. Bio je to samostan posvećen Gospi i zove se " Priorat Sv. Trojstvo." Godine 1188. biskup Agrigento Bartholomew dopustio je nekim redovnicima da se naseljavaju u ovom samostanu; stigli su zahvaljujući nekim normanskim brodovima pod vladavinom Wilhelma II i pobjegli iz Sirije nakon pada Jeruzalema. Stoljećima je samostan ostao netaknut i zadržao svoju vjersku funkciju na golemom susjednom području. Od nasljedstva do nasljedstva, slijedio je sudbinu imanja u kojoj je izgrađen i od kojeg je dobio ime: Rifezi. Kvalifikacija" svetišta " službeno je odobrila biskup mons. Luigi Bomarito 5 Studeni 1987, koji je na zahtjev generala vikara Mons. Angelo Noto je potvrdio čin crkvene moći definiciju koja se stoljećima prenosi. Svetište se sastoji od crkve i priloženog benediktinskog samostana izgrađenog u arhitektonskom stilu normanske umjetnosti. Nalazi se od Bourgio oko osam kilometara i diže se na nadmorskoj visini od 807 metara nadmorske visine. Iznenada se pojavljuje, minirano, okruženo starim hrastovim šumama Sikana, prljavom cestom koja ga povezuje s selima. Veličanstven u svojoj normanskoj ljepoti, svetište danas više nije potpuno funkcionalno. Zapravo, ostaje samo crkva koja je nedavno obnovljena zahvaljujući intervenciji financiranoj tijekom 80 godina od strane Agrigentovog nadzora. Restauracija je omogućila redefiniranje kapara stupova koji repliciraju geometrijske obrasce Bizantskog oblika. Dakle, rad Crkve prati se na kamenu tih početaka. Krov je također nedavno obnovljen. Crkva je interno zastupljena s tri apsida i freskama, vjerojatno u XVII stoljeću. unutarnji zid u svetištu Ulaz se provodi kroz drveni portal koji prikazuje portrete Castellano Ansaldo i biskupa Gentila. Izvana se vidi zvonik s tornjem, a iznutra je kapela s oltarom. Oko, međutim, ostaju samo ruševine drevnog samostana. Promatrajući ih, može se zamisliti veličina koja je trebala imati sve, sa širokim lukovima, samostanom i bunarom pričvršćenom na njega. Između Crkve i susjednog samostana povezanog s lijeve strane, postojala je veza. Oko samostana i Crkve mora postojati obrambena barijera koja se sastoji od vjerojatno moćnih zidova, što se očituje okolnim širokim jarkom. Unutar Crkve bilo je drveno raspeće, siromašno na račun, ali važno za pobožnost koju mu daju stanovnici zemlje. Zbog toga je drevno Raspeće iz XII stoljeća danas pohranjeno u crkvi-majci Bourgiou i ovdje se održava svečana procesija svake druge nedjelje u kolovozu. Do kraja godine, samo drvena kopija kraljevskog raspeća pohranjena je na apsidi s desne strane.

Rečeno je da je drvo raspelo 1200. godine od strane pastora koji je koristio stablo drveta. Uspio je isjeći sve Krista osim glave. Legenda kaže da je to bila izrezana glava koju je pronašao pastir u podnožju hrastovine pod nazivom "celsa di lu Signuri"; ali nevjerojatno je da je isti hrast, kasnije, udario munja i ostao komad panja poput križa. Još jedna legenda koja još uvijek govori da je raspeće održano u crkvi moralo biti konačno prebačeno u Bivon, ali tijekom putovanja, brutalna oluja koja se srušila na Burjo povećala je rijeku potoka, sprečavajući svoje transportere da nastave put. Ovaj je događaj tumačen kao znak da sam razapet ne želi napustiti zemlju. Rifezijsko raspeće danas je u kapelici koja mu je posvećena u crkvi Burgioove majke. Godine 1982. obnovio ga je profesor Ernesto Geraci iz restauratorskog laboratorija regionalnog muzeja Messine; dovršen, 1982. godine vratio se u Burjo i naselio se u kapeli. Unutar je mramorni oltar, ukrašen zlatnim umjetnikom Francesco Vetrano iz Villafranca Sicula 1931.godine. Na svodu kapele piše na latinskom: "Christus Heri Hodie et in Saecula". Oltar, zatvoren ogradom ' 700, ukrašen je s 10 drvenih svijećnjaka i Burgio keramičkim vazama. Svake druge nedjelje u kolovozu, od pamtivijeka, odvija se procesija raspeća Rifezije, koja se iz crkve majke prenosi u svetište. Procesija počinje u ranim jutarnjim satima i vidi aktivno sudjelovanje cijele populacije Burgio. Drevno podrijetlo ovog rituala vrlo je povezano s dubokom odanošću koja povezuje burjite s raspetom. Drvena figurica, zapravo, bila je prva pohranjena u Svetištu Rifesi i prevezena u Burgio tijekom javnih katastrofa, samo uz dopuštenje vlasnika Rifesi, a netko pita za zlo da se nanese 400 onze. Oni koji su donijeli raspeće u svetište, dali su kriške blagoslovljenog kruha; nakon dva mjeseca Kip je vraćen u zemlju, osim ako nije bilo potrebe da se vrati ispred vremena da bi dobili obilne kiše.