Được xây dựng trên kiến của một nhóm của công dân đã được hình thành trong phòng thánh, trong những năm đầu của thế kỷ mười sáu (1522 - 1528), nhà thờ đứng trên các khu vực đã bị chiếm bởi một tòa nhà khác thiêng liêng (thánh đường của Santa Maria di Campagnola), mà là tôn kính một hình ảnh bằng gỗ của các trinh nữ và Trẻ em mà ngày lại thế kỷ mười bốn, và ở đây, theo truyền thống, đức giáo Hoàng Đô thị II trong 1095 sẽ phải công bố ý định để khởi động các thập tự Chinh đầu tiên đến Đất Thánh.Thiết kế và giám đốc của các công trình kiến trúc sư Trắng Tramello từ Rimini.
Nhà thờ này là trung ương-kế hoạch, theo một chương trình mà là khá rộng rãi trong những năm này: nó đứng ra cho sự hòa hợp của sự sắp xếp của không gian và các khối lượng tổ chức một điều cần thiết và cân bằng một sự cân bằng mà, trong một cách nào đó, sẽ có thay đổi cuối cùng của thế kỷ mười tám, khi can thiệp cơ cấu sẽ kéo dài một trong những cánh tay để cho hình dạng cho dàn hợp xướng, và hiện tại xứ.
Đặc biệt là những đồ trang trí và bức bích họa yểm trợ bên trong. Trong số những nghệ sĩ, những người đã làm việc đó với chu kỳ tác phẩm tuyệt vời, đó là Antonio Sacchi gọi là il Pordenone. Của ông, trên lối vào tường, là Saint Augustine và ngay sau khi các nhà thờ Ba vị Vua hoàn toàn những bức bích họa của các nghệ sĩ cũng như tới nhà Thờ St. Catherine. Trên tất cả thống trị mạnh mẽ phức tạp của mái vòm đó đứng giữa qua hy lạp: trong lồng đèn, được mô tả Cha vĩnh Cửu hỗ trợ bởi một vinh quang của Thiên thần từ mà các nhân vật và những câu chuyện của kitô giáo xuống, những bức bích họa đang làm việc của Pordenone và sojaro.
Đá cẩm thạch sàn trong nhiều màu sắc là công việc của milan nghệ sĩ Giambattista Carrà (1595), cũng đáng chú ý là bức Tượng của Ranuccio tôi Farnese bởi Francesco Bánh (1616).