Top of the World
Historia E Frizës Robbiano është sigurisht e lidhur ngushtë me atë të ndërtesës dhe për këtë arsye të arkitekturës. E sigurt është rastësia e kohës midis instalimit të frizës së bottega robbiana dhe veprave të fillimit të shekullit të gjashtëmbëdhjetë. Lozha e jashtme u ndërtua rreth vitit 1514 nga Spedalingo Leonardo Buonafede ose Buonafede, Fiorentin. Rreth vitit 1522 u urdhërua friza, e cila shkon horizontalisht si parapet dhe përshkruan shtatë veprat e mëshirës që alternohen me virtytet kardinale dhe teologjike. Dihet se historia atributive ka mbetur e hapur për shekuj me radhë. Shtë e sigurt që Giovanni della Robbia midis 1525 dhe 1527 merr kompensim të ndryshëm pikërisht për Ospedale Del Ceppo. Mund të rregullojmë në mënyrë të arsyeshme autorësinë e frizës së cungut Te Giovanni Della Robbia dhe Santi Buglioni, me përjashtim të pjesës së fundit të përfunduar nga piktori Pistoia Filippo Paladini. Shtatë veprat e mëshirës Së Frizës Robbiano Në panelin e parë, të vendosur në anën e majtë, ajo përfaqëson punën e Parë Të Mëshirës, ose veshjen e zhveshur. Në qendër Leonardo Buonafede, i veshur bardh e zi, nga njëra anë po dorëzon një leckë për të mbuluar lakuriqin dhe nga ana tjetër u jep para vajzave të reja pa prikë dhe vejushave të varfra. Këto detyra, si ato të ilustruara në të gjitha panelet pasuese, i përkisnin spitalit. Vijon, në qoshe Një Harpi apotropaike, e cila gjendet, madje, në cepin e kundërt. Paneli i dytë ilustron pritjen e pelegrinëve: Spedalingo lan këmbët e një pelegrini, nën maskën E Shën Gjon Pagëzorit, shenjt mbrojtës I Firences, ndërsa pelegrinët e tjerë, përfshirë St.ac më pas vjen figura e maturisë, një nga virtytet, e armatosur me një pasqyrë. Në skenën e tretë trajtohet pacienti, një nga detyrat kryesore të spitalit: pacienti në të majtë shtrihet në një shtrat ndërsa një mjek po mësyn pulsin e tij; në anën tjetër, megjithatë, një pacient tjetër trajtohet nga një kirurg. Shtë një përfaqësim që duket se aludon në Shkollën Mjekësore Pistoia, krenarinë dhe lavdinë e qytetit midis '600 dhe '800, pastaj u bashkua në Fakultetin E Mjekësisë dhe Kirurgjisë të Universitetit të Firences. Virtyti që pason është ai i besimit. Në panelin e katërt, atë të vizitës së të burgosurve, Gjejmë Leonardo Buonafede në bisedë me s. Leonardon, mbrojtësin e të burgosurve që vizitohen pas hekurave të cilit i sillet për të ngrënë nga disa porositës të spitalit. Bamirësia vijon. Paneli i pestë është ai i ushqyerjes së të uriturve, një tjetër nga detyrat e spitalit: Leonardo Buonafede fton një të varfër në tryezë, ndërsa buka e bollshme shpërndahet mes të varfërve. Ai ndjek Drejtësinë me shpatë. Nëse deri tani gjithçka kishte shkuar mirë, në vitin 1528 dekorimi i frizës u ndërpre nga largimi i papritur i Leonardo Buonafede nga Pistoia pas zgjedhjes së tij si peshkop I Viestes. Kur klienti u largua, askush nuk financoi Santi Buglioni dhe punëtorinë e tij, të cilat e lanë Frizën të paplotë.
Vetëm gjashtëdhjetë vjet më vonë Spedalingo I Ri, Bartolomeo Montechiari, vendosi të vazhdojë dhe të përfundojë punën e lënë jo të plotë dhe ishte kështu që ai thirri një artist nga Pistoia, Filippo Paladini, për të krijuar panelin E Dar da bere për të eturit.
Artisti i varfër, megjithatë, nuk e dinte teknikën e terrakotës me xham të përdorur nga Santi Buglioni, aq sa u përpoq ta imitonte atë, por me rezultate të dobëta. E tij është e vetmja skenë me ngjyra më pak të gjalla dhe me shkëlqim, pothuajse më shumë duke u kujdesur Për Kafe, edhe nëse restaurimi aktual e ka bërë plotësisht punën të lexueshme.
