Priča o Robbiano frizu svakako je usko povezana sa onom zgrade, a samim tim i arhitekture. Sigurno je slučajnost vremena između postavljanja friza bottege robbiane i djela ranog šesnaestog stoljeća. Vanjsku lođu sagradili su oko 1514. godine Spedalingo Leonardo Buonafede ili Buonafede, Firentinac. Oko 1522. godine naređen je frize, koji horizontalno ide poput parapeta i prikazuje sedam djela milosti koja se izmjenjuju s kardinalnim i teološkim vrlinama. Poznato je da je atributivna priča ostala otvorena stoljećima. Sigurno je da Giovanni della Robbia između 1525.i 1527. godine prima razne naknade upravo za Ospedale Del Ceppo. Autorstvo friza panja možemo razumno popraviti Giovanni Della Robbia i Santi Buglioni, s izuzetkom posljednjeg komada koji je završio slikar Pistoia Filippo Paladini. Sedam djela milosti Robbiano friza Na prvom panelu, postavljenom na levu stranu, predstavlja prvi rad milosti ili oblačenje golog. U centru Leonardo Buonafede, obučen u crno-belo, s jedne strane predaje krpu da pokrije golu, A S druge strane daje novac mladim devojkama bez miraza i siromašnih udovica. Ovi zadaci, poput onih ilustriranih u svim narednim pločama, pripadali su bolnici. Slijedi, u uglu apotropaična Harpija, koja se nalazi, čak, u suprotnom uglu. Drugi panel ilustrira domaćin hodočasnika: u Spedalingo opere noge hodočasnik, pod krinkom St. Jovan Krstitelja, zaštitnik Firence, dok su drugi hodočasnici, uključujući St.ac slijedi figura razboritosti, jedna od vrlina, naoružana ogledalom. Na trećoj sceni pacijent se leči, jedan od glavnih zadataka bolnice: pacijent sa leve strane leži na krevetu dok lekar pipne njegov puls; s druge strane, međutim, drugog pacijenta leči hirurg. To je reprezentacija koja izgleda aludiraju na Pistoia medical school, ponos i slava grada između '600 i '800, zatim spojio u Medicinskom fakultetu i hirurgije Univerziteta u Firenci. Vrlina koja slijedi je ona vjere. U četvrtom panelu, u poseti zatvorenicima, nalazimo Leonarda Buonafeda u razgovoru sa S. Leonardom,zaštitnikom zatvorenika koji su posećeni iza rešetaka kojima ga dovode da jedu neki bolničari. Slijedi milosrđe. Peti panel je hranjenje gladnih, još jedan od zadataka bolnice: Leonardo Buonafede poziva siromašnog čovjeka na stol, dok se obilni hljeb distribuira među siromašnima. On prati pravdu mačem. Ako je do sada sve prošlo dobro, 1528. godine dekoracija friza prekinuta je iznenadnim odlaskom Leonarda Buonafedea iz Pistoje nakon njegovog izbora za biskupa Vieste. Kad je klijent otišao, niko nije finansirao Santi Buglioni i njegovu radionicu, što je frizu ostavilo nepotpunom. Samo šezdeset godina kasnije novi Spedalingo, Bartolomeo Montechiari, odlučio je nastaviti i završiti posao koji je ostao nepotpun i tako je nazvao umjetnika iz Pistoia, Filippo Paladini, da stvori panel Dar da bere žednom. Siromašni umjetnik, međutim, nije znao tehniku ostakljene terakote koju koristi Santi Buglioni, toliko da ju je pokušao imitirati, ali sa lošim rezultatima. Njegova je jedina scena s manje živopisnim i sjajnim bojama, gotovo težnjom za smeđom, čak i ako je trenutna restauracija u potpunosti učinila djelo čitljivim.