Roccia di Olumo

Se avete visitato la Roccia di Olumo, che si erge maestosa sulla città di Abeokuta nello Stato di Ogun, è probabile che abbiate incontrato le guide della roccia che vi hanno raccontato la storia e i miti della Roccia di Olumo. Secondo la storia, il massiccio edificio della natura che è stato chiamato 'Olumo' - che significa 'Dio ha plasmato questo', era un rifugio sicuro per gli indigeni Egba durante la guerra nel XIX secolo. La roccia nascondeva perfettamente la gente in modo tale che i nemici - guerrieri del Dahomey (l'attuale Repubblica del Benin) - non potessero mai localizzarli. Per molto tempo, vissero entro i confini della roccia, erano in grado di coltivare, nutrirsi e ripararsi. Ci fu anche la scoperta di acqua che gocciolava all'interno della roccia che si diceva fosse altamente medicinale. Alcuni videro infine la roccia come una divinità che ha protetto il popolo Egba fino ad oggi. Da qualche parte sulla base centrale della roccia c'è un santuario dove i sacerdoti venivano ad onorare la divinità della roccia. Ma in tutto questo, l'unico aspetto della roccia di Olumo che ancora oggi mi lascia perplesso è il mito del serpente che si è trasformato in pietra.

Avevo sentito la storia un certo numero di volte fin dai miei anni più giovani, ma ho voluto convalidarla. Secondo quello che ho sentito, il serpente aveva in qualche modo strisciato sulla roccia, il che era in qualche modo un tabù o un'offesa per un tale animale, e così la divinità della roccia, con rabbia, trasformò il serpente in pietra. Un'altra versione dice che fu qualche potente nemico degli indigeni che si trasformò in serpente e si arrampicò sulla roccia con la speranza di scoprire dove si nascondeva la gente. La divinità della roccia, in difesa del popolo, colpì il serpente con un fulmine e il serpente si trasformò in pietra. Il serpente giaceva rigido sopra una roccia rotonda in un ovvio tentativo di strisciare attraverso la superficie della roccia. Da lontano sembrava una spessa radice di un albero che spuntava, ma guardando più da vicino ho notato che in realtà era un serpente con la bocca parzialmente aperta. Una parte della bocca sembrava essersi rotta, probabilmente a causa della lunga esposizione. Le guide non sembravano essere in grado di raccontare una storia valida sul serpente. Più tardi venni a sapere che la roccia era abitata da alcune persone anziane che ne erano i guardiani, ma che erano decedute con il tempo. Uno di loro aveva ancora la sua tomba situata sotto la roccia e la sua casa si trovava ancora di fronte alla tomba. I guardiani erano quelli che conoscevano la vera storia dietro il serpente. Ma temo che la storia possa essersi persa nel tempo quando questa generazione è andata avanti e non ha lasciato molto alla generazione più giovane da comprendere. Ho messo in dubbio la credibilità di questo fenomeno. Se questo era solo un serpente morto, avrebbe dovuto decomporsi completamente, ma non è stato così. Era anche difficile dire che si trattava solo di un'incisione a causa del suo posizionamento; sarebbe stato difficile, se non impossibile, inciderlo nel modo in cui appariva sulla roccia. Eppure era rigido e aveva lo stesso colore grigio della roccia. Più in basso nella formazione rocciosa c'era un'incisione fatta da artisti locali, che era totalmente diversa dall'aspetto del serpente. La zona era fuori portata, altrimenti mi sarei avvicinato per indagare bene. Ho potuto solo scattare una foto con il mio telefono.

Il mistero mi intrigava. Mi sono chiesto se ci fosse un modo in cui la natura potesse trasformare un'entità vivente in pietra. Non sono ancora sicuro che ci sia. Ho cercato su internet, desideroso di trovare qualsiasi storia dietro questo mito, ma non ho trovato nulla.

E così il mistero del serpente di pietra rimane sospeso...

(da thekushchronicles.blogspot)