Kirkjuna L Llya á Sant ' elia er staðsett í miðju dalnum Suppentonia, það frá fyrsta aldir af christian tímum, varð miðju einsetumaður, og þá benediktsreglu, þar samkvæmt hefð, stóð hús, hollur að gyðja Diana, byggð af keisari Nero, og einu sinni áður, í etruscan tímabil, alltaf hér stóð Delubro hollur að Pico Marzio. Það er hluti af flókið þekktur sem Pontifical helgidóm Santa Maria "ad rupes". Klaustrinu, samkvæmt hefð, var stofnað um 520 af Frankish Saint Anastasius af Suppentonia, lögbókandi Rómverska curia,titlinum til Saint Elijah, staðfestir eremitic uppruna, væntanlega af Austurlenskri fylki, á fyrsta samfélagi kjarnanum. Fyrstu merki um klaustrið er í forn papyrus varðveitt í biskups skjalasafn Ravena, skrifað í Róm eða Nepi á júní 3, 557.Annar mikilvægur vitnisburð af tilvist klaustur í Suppentonia Valley birtist í samræður Gregory Mikla. Kirkjuna, stofnað á milli ÁTTUNDA og NÍUNDA aldir, þá var endurbyggð í upphafi SUMIR öld. Frá heimildarmanni síðar, líf Odo Cluny, skrifað af lærisveinn hans, John, í tíunda öld, við erum að læra að í 940 Alberic II, prinsinn og þingmaður rómverja, sonur Marozia, hann falið að Odo Cluny, klaustur St Elias, hvar var spillingu, með umboð til að endurmóta það. Samkvæmt goðsögninni munkar gat ekki forðast að borða kjöt á þeim forsendum að það var mikill skortur á fisk á svæðinu; Malaga þá framkvæmdi Kraftaverk að snúa á sem rennur undir klaustur í lake, svo að munkar ekki að vinna hörðum höndum til að fá fiskinn. Í dag það er ekki snefill af vatninu, en enn toponymic "località del lago". kirkjuna, í Rómönskum stíl, hefur þrjár kaupalliset með transept, allt sem er í sghembo rétthyrningnum. Transept og hluti af aðalhúsið hafa cosmatesque hæð er líklegt að rekja til enda XII öld og, meira sennilega, að fyrsta áratugum ÞRETTÁNDA öld, meðal áhugaverður og besta varðveitt allt rómönskum kirkjur í lazio: í mið-svæði ráða hönnun umferð fléttum porfyr. Það er líklega vinnu Cosmati, af eldri Lorenzo, með aðstoð hans sonur Iacopo og ungan frændi Cosma.Í vinstri vegginn, á háaloftinu skrá, í bland við tvö monophores, hefst Þá Kenningu á Nimbati Spámanna, sem heldur áfram þá á bak veggnum og á hægri transept, einsleit myndrænu skrauts og sama hönd og að apse, sem við munum segja síðar. Á neðri skrá vettvangi með stór eyður og ekki decipherable, þá tvær myndir teknar frá Í Opinberunarbókinni: konan klæddur í Sólinni og Rauða Dreki blasa við St Michael.Í vegginn, efri skrá áfram röð af nimbati Spámönnum.
