Üks Cingoli esiletõstmistest, mis üksi on väärt külastamist, on Madonna del Rosario, üks Lorenzo Lotto meistriteoseid. Tellitud Lorenzo Lotto kevadel 1537 dominiiklased rajad kõrge altar taastatud kirik, suur lõuend pühendatud teema neitsi roosiaed valmis kuulus Veneetsia maalikunstnik 1539, nagu on märgitud esiküljel suur alus kivi, mis toetub troonile Madonna. Kuupäev, Enne mida kunstnik pani oma allkirja ka ladinakeelses vormis: "L [aurentius] Lotus", kasutades seega ära soovitust, kallis talle, et tema perekonnanimi ladina keeles eeldatakse, mille tulemuseks on see sama lille" unustusest" kujul: Lootos. Imposantne maal, 389 x 264 cm. on kahtlemata üks meistriteoseid Lorenzo Lotto: kunstnik nüüd tema kuuekümnendate tihendid selles töös, tema stiili, tehnilised, kultuurilised ja vaimsed; Neitsi Roosipärja Lood on tegelikult üks kõige keerukamaid töid ja semanticamnte sügav tootmise tundlik ja kanali veneetsia kunstnik. On taevas looritatud serotoniini valgus seisab imposantne roosiaed, mis on taustaks Puidust trellis, millele on paigutatud, püramiidi kujul, paigutatud kolm tellimust, viisteist medaljonid, mis sisaldavad teemasid viisteist saladused Marian kultus roosiaed. Hoolikas meistriteosed meistriteos. Koosseisu, mida on võimalik lugeda ülevalt alla ja siis vasakult paremale, kas koht: viis rõõmsa Saladused (the Annunciation, et Külastus, Kristuse esitamine templis, kristuse laps, kes õpetab, arstid), viie kurb Saladused (Kristus ketsemani aias, kui Scourging, Kroonib kroonimisega, et Tõus Kolgata, Ristilöömine) ja viis kuulsusrikas Saladused (Ülestõusmine on Taevaminemispüha, Nelipüha, Eeldusel, Neitsi, ja Kroonimine Virgin). Seina tõde, saatus, suurte lehtedega, ja kulunud aega, siis tõkestavate alumine osa suur roosiaed on täiendavalt tausta püha vestlust Neitsi trooniti Lapsega ümbritsetud pühasid, et au, mis on paigutatud kolme tellimusi: esimene, et pühade Dominic (kes saab kroon Roosipärja alates neitsi maarja), ja Exuperantius (pühak linna Cingoli, mis pakub mudeli linna, ja kujutatud live view, idast mille suunas ta venib välja laps, peaaegu põgeneda ema omaks); teises järjekorras, elegantselt riides, selle stiili tüüpiline xvi sajandisse, Maarja-Magdaleena, mille traditsioon loterii on kujutatud üllas peredele cingoli Sperandia Franceschini Simonetti) ja Catherine Siena; ja viimane tase dominikaani pühade Vincent Ferrer ja Peter Verona, ilmselt viimane äratuntav tema, uudishimulik, iconographical atribuudi jaoks: cleaver ummikus peas, millega ta suri märtrina. Allosas keskel Ristija Laps näitab Kristust, ja kaks puttini, millest üks viskab mõlema käega roosi kroonlehed joonistatud täis käed vitstest korvi, millel on ees; žest, et kaugemale kahtlemata sümboolne ja metafoorne väärtus, vihjab vana populaarne traditsioon viskamine lilled läbipääsu pildi Neitsi ajal religioossed pühad. Tööd hoitakse praegu Cingoli valla vappide saalis koos teiste oluliste tele.ne freskod.
