Prva naselja autohtonog stanovništva inputa odnose se na inpinus. E. u Magno-grčkom razdoblju (ninsin. A. C.) - luka i arsenal Turia (A. C. Sibari) pod nazivom Ruskia ili ruskians. Tada u vrijeme imenovanja Rimljana (inin. Također postaje zidani grad, Castrum, a zatim frurion, koji ima zadatak kontrolirati donju ravnicu Sibari i gornje planine seal, gdje ponosni brettias ili bruzi herojski brane svoju slobodu od Rimljana: grad dobiva ime roskianum. Arheološka nalazišta Enotrije, Bretije, Grci i Rimljani zabilježeni su na cijelom području, a značajni artefakti čuvaju se u novom muzeju Dichesano i Muzeju Sibari. Najvažnije povijesno razdoblje za Rossano je bizantsko razdoblje: zapravo, od 540.do 1059. godine postaje strateški grad Bizantskog Carstva, jedan od najaktivnijih i najsigurnijih u južnoj Italiji, kojeg su željeli brojni osvajači (Vizigoti, Langobardi, Saraceni), ali nikada prognani. Vojno središte, kao i političko i administrativno središte, jedno od najvažnijih bizantskih posjeda, u kojem žive najviši uglednici bizantskog dvora, kao i talijansko-Njemačkog Carstva. Od 951.do 952. godine sjedište je stratega (vojnog i civilnog vođe dviju tema Kalabrije i Lombardije) i tako postaje glavni grad bizantskih posjeda u Italiji. I to s maksimalnom snagom i slavom za Rossano, koji su u počasnim titulama iz "bizantskog", "bisera bizantske Kalabrije", "u Ravenni, Koreja". Jedno od najdramatičnijih stoljeća za Europu, ovo je zlatno doba za Rossano. To je najvažnije gradsko središte Kalabrije, sjedište stratega, biskupije, upravnih ureda, zanatskih radionica, umjetničkih radionica. Mnogo, osim toga, oni su obrazovne ustanove i samostanske škole iz mnogih samostana, urbanih i planinskih, koji, sa svojim knjižnicama i njihovim "suma" bučne slike Rossano i čine poznat po svojoj visokoj razini religioznosti i grčko – bizantske kulture. U ovom okruženju, bogata i složena, mjesto susreta i sinteze različitih osetljivosti, na raskrižju između Istoka i Zapada, zona asketski intenzivne duhovnosti ( poznat kao Aghiov Sada ili na Planinu Santa Россано), izlazi velika grupa velika identitet u Srednjem vijeku: Papa Зосима (417 – 418), Ivan VII (705 – 707), Zaharija (741 -752), Ivan XVI. Filagato (997 – 998); vlč Nila, najistaknutiji od sinova Россано (910 – 1004), osnivač brojnih manastira, među kojima je i slavni Lino Greca di Grottaferrata u Rimu; sveti Bartolomej (980 – 1055), učenik sv Nila, a prenosi itar-тасс svojoj kreativnosti, glavni operativni direktor-osnivač opatije Grottaferrata, autor "Bios-a" život Svetog Nila, umjetničko житийного i više značajnih povijesnih tom povijesnom razdoblju; Shabbettai Domna (913 – 982), liječnik i znanstvenik, židov i tako dalje. Od kraja bizantskog doba (1059.) nadalje, Rossano postupno gubi ulogu glavnog junaka u povijesti Kalabrije, zadržavajući pritom svoju intenzivnu vitalnost i netaknuti prestiž; posebno u doba Normana (1059. -1190.) i Švaba (1190. -1266.), kada, pošteđen feudalizacije, zadržava kraljevski grad, a time i slobodno Sveučilište. Ali 1417.godine prelazi pod feudalni režim, postaje i ostaje kneževina gotovo kontinuirano do 1806. godine, za vrijeme vladavine angevina (1266 – 1442), Aragona (1442 – 1504), Španjolaca (1504 -1714) Austrijanaca (1714 – 1738), Bourbona (1738 – 1860). Feudalne obitelji koje se približavaju vodstvu grada su Ruffo, Marzano, Sforza iz Milana, Aldobrandini i Borghese iz Rima; Bona Sforza i istodobno princeza Rossano, vojvotkinja od Barija i Poljska kraljica (1524 – 1559). Intenzivno iskorištavanje stranih vladara, feudalnih gospodara, lokalnog patricijata dovodi do stagnacije gospodarstva (usredotočenog na uzgoj maslina), izolacije i periferije grada. Ipak, Rossano se i dalje urbano razvija i obogaćuje novim i značajnim prisutnošću. Brojne i velike palače, crkve i samostani, kockarnice ili farme, obalne kule (poput dvorca San Angelo), bolnica San Giovanni di dio ili Fatebenefratelli, kulturne i vjerske udruge, društvene i društvene. Nadbiskup Gian Battista Castagna postaje papa pod imenom Urban INSIN (15-27/ INSIN / 1590). Kulturno, od ranih 500-ih do sredine 700-ih, Rossano nastavlja ulogu grada kulture: vjerske institucije ( među njima i dijecezansko sjemenište (1593.); odobrene su dvije akademije, nacionalno poznate, da je od Ainsin a da je bezbrižan; stoji narodno kazalište ainsin zatim Palella, po uzoru na Bourbon Court of Napulj, jedinstven u Kalabriji krajem 700-ih. Tijekom francuskog desetljeća ( 1806-1815), Rossano se vratio u grad Regia, oslobođen strahota i iskorištavanja feudalizma. Na početku'800-a, postanite upravni okrug (28 gradova), sjedište grada, glavni grad, okrug i dom oslobođenja; od 1894.do 1926. dom je pod-Prefektura; 1865. godine postaje sjedište suda, 1875. godine suđenje porote i vojne oblasti; obogaćen novim obrazovnim ustanovama na vrhu i, 1871. godine, do drugih gradova, gimnazija, koja će postati kasnije gimnazija srednje škole "San Nil", škola slavni kulture i demokratskog života; u drugoj polovici 800, to je središte mnogih kulturnih krugova i proizvodi razne novine i periodike; u 1876, Rossano otvara Željeznički prtljažnik-Jonico, a nekoliko godina kasnije, pokretanje prve električne rasvjete i prve TPP Kalabrije. Godine 900, Rossano živi događaje koji karakteriziraju Kalabriju, s dostojanstvom i često protagonistom: sudjeluje s mnogim hrabrima u otporu i oslobodilačkoj borbi, poznaje krvarenje emigracije, igra aktivnu funkciju u sporom procesu obnove demokratskog i materijalnog civilnog života regije, ispunjavajući donedavno ulogu velikog prestiža, pokretačke snage i vodstva na golemom teritoriju sjeveroistočne Kalabrije Jonika.